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<title>Anales de Historia Antigua y Medieval</title>
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<title>02. Cambio y movilidad en el Cantar de Mio Cid</title>
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<name>Guglielmi, Nilda</name>
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<updated>2025-03-07T15:40:14Z</updated>
<published>1967-01-25T00:00:00Z</published>
<summary type="text">02. Cambio y movilidad en el Cantar de Mio Cid
Guglielmi, Nilda
"De manera incontrovertible se ha fundamentado el verismo del poema. El cantor encontró en la peripecia cidiana vehículo para reflejar la vida que lo rodeaba: la vida de la frontera, de la lucha, de la reconquista, de la de aventura individual."
Fil: Guglielmi, Nilda. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval “José Luis Romero”; Argentina.
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<dc:date>1967-01-25T00:00:00Z</dc:date>
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<title>07. Obras principales que posee el Instituto</title>
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<updated>2025-03-06T17:56:24Z</updated>
<summary type="text">07. Obras principales que posee el Instituto
Fil: Comité Editorial. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval “José Luis Romero”
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<title>05. Notas de Apolodoro, II</title>
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<updated>2025-03-06T17:55:14Z</updated>
<summary type="text">05. Notas de Apolodoro, II
Para los helenos, el mundo en general era un ente animado, y los árboles y las plantas no fueron excepción a la regla. Tenemos pruebas de la prevaleciente adoración tributada árboles a la vez en Italia y Grecia, cubiertas como&#13;
Europa toda en los albores de la historia, por enormes bosques de olmos, castaños y especialmente de encinas (que son aún hoy el principal&#13;
árbol de Europa), a los que fueron no pocos los prodigios, poderes&#13;
y cualidades que el hombre les atribuyera, pero la virtud profética,&#13;
entre ellas, tuvo una enorme importancia y consecuencias.; Fil: Mundo, Sara I. de. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval “José Luis Romero”; Argentina.
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<title>03. El fin de Bizancio</title>
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<updated>2025-03-06T17:54:36Z</updated>
<summary type="text">03. El fin de Bizancio
En la primavera de 1453 los turcos comenzaron el asedio de Constantinopla, esta vez con intención de que fuera el último y les diera la posesión definitiva de la ciudad protegida por Dios. Mohamet II ha vivido obseso por el deseo de conseguirla y hacer de ella la capital del imperio de sus prodigiosos sueños.; Fil: Freixas, Alberto. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval “José Luis Romero”; Argentina.
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