Vol. 25 http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/16284 2026-04-13T17:44:55Z 2026-04-13T17:44:55Z Acerca de La Docta Ignorancia : libro I Lo Máximo Absoluto. Buenos Aires: Biblos, 2003 http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/8522 2024-03-05T19:22:15Z 2004-01-01T00:00:00Z Acerca de La Docta Ignorancia : libro I Lo Máximo Absoluto. Buenos Aires: Biblos, 2003 Reseña bibliográfica Fil: Peretó Rivas, Rubén A. Universidad de Buenos Aires; Argentina. 2004-01-01T00:00:00Z Gott als das offenbare Geheimnis nach Nikolaus von Kues. Berlin: Akademie Verlag, 2001 http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/8521 2024-03-05T19:35:24Z 2004-01-01T00:00:00Z Gott als das offenbare Geheimnis nach Nikolaus von Kues. Berlin: Akademie Verlag, 2001 Reseña bibliográfica Fil: Machetta, Jorge Mario. Universidad de Buenos Aires; Argentina. 2004-01-01T00:00:00Z Reges Pueri. Hannover: Hahnsche Buchhandlung, 2001 http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/8523 2024-03-05T19:57:00Z 2004-01-01T00:00:00Z Reges Pueri. Hannover: Hahnsche Buchhandlung, 2001 Reseña bibliográfica Fil: Miethke, Jürgen. Universidad de Buenos Aires; Argentina. 2004-01-01T00:00:00Z De la comprensión del bien a la voluntad de amor a Dios : evolución de la doctrina agustiniana sobre felicidad y virtud http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/8519 2024-03-05T21:31:22Z 2004-01-01T00:00:00Z De la comprensión del bien a la voluntad de amor a Dios : evolución de la doctrina agustiniana sobre felicidad y virtud By the end of his life, Augustine condemms his earlier conception of happiness in his work of youth, De beata vita, with the following words: 'In this book it dislikes me that I mentioned repeatedly the Fortune and that I said that in the time of this life the happy life dwells in the wise's soul'. Against this view, he asserts now that 'the only true happy life is the future life' (retrac. I, 2). During the forty years between both works, Augustine gave away his classical heritage, creating his own theological thought, in which 'happy or good life' of the classical thinkers shifts from this life to the future one. This new turn in the ethical thought weighty consequences upon the ancient moral of virtues. Fil: Guariglia, Osvaldo. Universidad de Buenos Aires; Argentina.; Fil: Guariglia, Osvaldo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.; 101 ref. 2004-01-01T00:00:00Z