http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/16369 2026-04-12T23:43:15Z 2026-04-12T23:43:15Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/16403 2025-07-01T20:06:38Z

07. Libro de apeo del Monasterio de Santo Toribio de Liébana (año 1499). Segunda parte

http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/16404 2025-07-01T20:07:17Z

08. Actividades del Instituto de Historia Antigua y Medieval

http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/16399 2025-07-01T20:04:15Z

03. Paisajes, gentes, poderes, economía del casentino en los últimos siglos de la Edad Media En el Casentino, un valle definido claramente por sus características de monjes y frailes franciscanos, pero ya anteriormente y por siempre territorio de bellísimas pievi románicas, es oportuno añadir el Casentino de los poderes señoriales, de Arezzo, sobretodo los de los condes Guidi, cuyos poderes se extendían naturales, de de bellísimas los del obispo a Romagna y que habían estado también presentes en el territorio pistoies, junto a los de algunos monasterios o señoríos menores. También más allá del Casentino religioso, feudal, agrícola, ganadero, caracterizado por los bosques y prados, está el que recogió y nos legó Dante. Él nos dice muchas otras cosas, hasta el punto que se puede colocar al valle en una de las áreas geográficas y humanas más observadas por él y tal vez más amadas, y más agudamente descritas. Pero quiero hacer también referencia a Dante con otro objetivo y por un hecho menos conocido, la utilización, de parte mía, de un modesto poema anónimo redactado por un monje u oblato camaldulense originario de Bibbiena entre el 1453 y el 1473 sobre la sugestión de las tercerillas dantescas, y con la intención de presentar el valle al lector. Un Casentino que ya no será el Casentino de Dante.; Fil: Cherubini, Giovanni. Universtià degli Studi di Firenze; Italia.

http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/16398 2025-07-01T20:03:48Z

02. La técnica de instalación de bárbaros en el siglo V. Un informe personal y sucinto con diez comentarios adicionales. En 1844, E.T. Gaupp elaboró la primera interpretación sofisticada de los escasos testimonios que dejaron los asentamientos bárbaros en el Imperio Romano de Occidente. En 1980 se publicó una crítica a Gaupp que propuso una teoría alternativa basada en el impuesto la cual, aunque muy aceptada, ha dado lugar a controversias. En 2007, Guy Halsall estableció un nuevo punto de partida al concluir que Gaupp había perdido vigencia y que era preciso recurrir a la alternativa de 1980 u otra explicación general. El presente artículo retoma y sintetiza aquella revisión de 1980. Se agregan discusiones sobre diez puntos relacionados entre los que se destaca una nueva descripción de las condiciones de los vándalos en África y una valoración de la multifacética interpretación de los asentamientos llevada a cabo por Halsall.; Fil: Goffart, Walter. University of Toronto; Canada.; Fil: Goffart, Walter. Yale University; Estados Unidos.