http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/16512 2026-04-12T22:24:19Z 2026-04-12T22:24:19Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/16542 2025-07-03T18:40:01Z

15. Crimen perduelionis: exilio y patria, política y filosofía en la Consolatio de Boecio Fil: Tursi, Antonio Domingo. Universidad de Buenos Aires; Argentina.; Severino Boecio, al igual que otros intelectuales contemporáneos suyos como Enodio y Casiodoro, confió en que bajo el régimen de Teodorico habría nuevamente un renacimiento cultural en Italia después de un período de barbarie y trabajó para ello. Los tres dedicaron panegíricos al rey formado en la cultura bizantina y participaron en la tensa política godo-romana y en las relaciones entre la Iglesia y el poder político-militar. Boecio, además, como lo hicieron en otros ámbitos del saber Prisciano en gramática y Ántimo en medicina, se propuso una nueva translatio studiorum: superar el obstáculo lingüístico con un amplio y desafiante programa de adaptaciones de obras científicas que rellenan el espectro de las artes liberales, con las alabanzas, según el testimonio de Casiodoro, del mismo Teodorico: «Aprendimos, le escribe el rey a Boecio, gracias a tu gran erudición el alimento al punto de que las artes, en las que se ejercitan vulgarmente los ignorantes, tú las has bebido en la fuente misma de las disciplinas. Por cierto, introdujiste las escuelas de los atenienses con gran dedicación, uniste la toga al palio al punto de que hiciste que los dogmas de los griegos sean doctrina romana (Graecorum dogmata doctrinam esse romanam). Enseñaste, en efecto, con qué profundidad se debe asir la especulativa con sus partes, con qué medida se debe aprender la activa con su división, al traer a los senadores romúleos todo lo que los cecrópidas habían hecho con singular elegancia.

http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/16543 2025-07-03T18:40:23Z

16. Los mercaderes de la Galia en la Antigüedad Tardía Fil: Santos, Diego. Universidad de Buenos Aires; Argentina.; El debate acerca de la importancia del comercio en la Galia tardo antigua y de la posición social y económica de quienes lo realizaban está centrado en la cantidad de la producción total que era destinada al mercado, en qué medida éste era relevante como incentivo para las actividades productivas; y si los comerciantes eran verdaderamente empresarios independientes que buscaban realizar una ganancia a través de la diferencia entre los precios de compra y venta, o eran miembros especializados de los cuadros administrativos estatales, eclesiásticos o de familias aristocráticas. Las diferencias de opinión sobre el comercio de los siglos V y VI son en gran parte las mismas que hay con respecto al del alto imperio romano. La importancia del mercado y de la función social y económica de los comerciantes durante el apogeo de Roma se encuentra enmarcada dentro de la denominada polémica primitivista-modernista de la economía de la antigüedad. Una posición modernista es la de Peter Temin quien, siguiendo las hipótesis de Keith Hopkins, considera que los impuestos y las rentas eran recolectados en moneda, que los campesinos debían realizar ventas en el mercado para conseguirla, y que lo hacían a precios fluctuantes. Los navicularii no seguían órdenes sino que eran contratistas libres que transportaban productos para el Estado arriesgando capital. Según esta idea, los comerciantes eran empresarios independientes que movilizaban mercaderías en condiciones de libre mercado.

http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/16541 2025-07-03T18:39:44Z

14. La Epístula como modelo genérico de control ideológico en el Regestum de Gregorio Magno Fil: Pégolo, Liliana. Universidad de Buenos Aires; Argentina.; Si se tiene en cuenta la teoría bajtiniana sobre los géneros discursivos, según la cual las diversas esferas de la actividad humana están relacionadas con el uso de la lengua, la epistula es un enunciado específico que refleja las condiciones particulares propias de cada ámbito. Este conjunto de circunstancias diálogicas incide sobre el contenido temático, el estilo verbal y aquello que Bajtin define como una selección de “recursos léxicos, fraseológicos y gramaticales». En este sentido la carta como especificidad genérica entra a formar parte de la extrema heterogeneidad de los géneros discursivos, a pesar de lo cual cada esfera lingüística “elabora sus tipos relativamente estables de enunciados”.

http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/16545 2025-07-03T18:41:16Z

18. La peregrinación a Santiago de Compostela: una aproximación global Fil: Barros, Carlos. Universidad de Santiago de Compostela; España.; En latín clásico peregrinus es “extranjero”, primera acepción del término que no perderá cuando se cristianice al devenir la peregrinación en parte esencial del ideal evangelizador, en metáfora del tránsito al más allá. San Isidoro de Sevilla, transmisor por excelencia de la cultura antigua al Medioevo, apunta así, entre los siglos VI y VIL que “peregrino” es el que “se encuentra lejos de su patria”. Durante la Plena Edad Media el peregrino será el que se expatria para hacer un viaje iniciático: visitare loca sacra. De esta sagrada y masiva peregrinación, que contribuyó no poco a la construcción del Medioevo europeo, nos ha tocado decir algo en esta obra colectiva en honor a Jacques Le Goff, ¿desde dónde hacerlo mejor que desde Santiago de Compostela, patria universal del peregrino medieval?