http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/18052 2026-04-14T13:27:20Z 2026-04-14T13:27:20Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/18109 2025-03-07T15:55:09Z

04. La figura del juez en el concejo. (León-Castilla, siglos XI-XIII) En un artículo anterior he estudiado la figura del juez municipal. Es decir, del funcionario que rige los destinos del concejo, el frecuentemente llamado “caput villae”. Un funcionario surgido del municipio mismo, pues aún el nombramiento real o señorial se ejercía de ordinario sobre una lista presentada por el consejo. O sea que pertenecía al ámbito urbano y a esos intereses atendía primordialmente. Hemos resumido las atribuciones del juez concejil suponiéndolo “caput villac”. Era el representante del municipio en todo lo que éste se relacionara con el ámbito externo.; Fil: Guglielmi, Nilda. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval “José Luis Romero”; Argentina.

http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/18106 2025-03-07T15:53:40Z

01. Variaciones sobre la Cosmo-Antropología del Humanismo (del "microcosmos" al "microethos"). A) Las Fuentes (Continuación). Sin que esto importe ningún menoscabo para la serie de fuentes indicadas precedentemente, y para las que se consideran luego, podríamos decir, sin plantear explícitamente ningún problema de jerarquías, que los temas alejandrinos alcanzan, en relación con nuestro objeto, un relieve especial. Y esto porque, sin correr demasiados riesgos ni incurrir en exclusivismos parcializadores, podemos anotar una particular y especialísima relación entre esos dos grandes centros sinceréticos del Mediterráneo que fueron, en su oportunidad, Alejandría y Florencia.; Fil: Castellán, Ángel A.. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval “José Luis Romero”; Argentina.

http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/18107 2025-03-07T15:54:04Z

02. Para una introducción a Salimbene de Adam Salimbene de Adam nació en Parma en 1221 y murió en 1287 luego de una larga vida como monje franciscano, ya que había ingresado a la orden a los 17 años. Los datos de su existencia son extraordinariamente importantes para comprender el testimonio de su crónica. A pesar de sus deseos de objetividad, en su obra pesan de manera notable el status social de su familia, su condición de monje viajero, las alternativas que se dan dentro de la orden y de las que por cierto participa.; Fil: Guglielmi, Nilda. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval “José Luis Romero”; Argentina.

http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/18108 2025-03-07T15:54:45Z

03. Devastatio Constantinopolitana. Introducción, traducción y notas En el año 1009 un grave suceso sacude al mundo cristiano : la lglesia de la Resurrección y el Gólgota en Jerusalén son destruidos por el califa Al Hakim. Unos años más tarde se cierra el Santo Sepulcro y más de trescientos cristianos son arrojados de la Ciudad Santa.; Fil: Castello, Mabel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval “José Luis Romero”; Argentina.