http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/37 2026-04-11T15:39:49Z 2026-04-11T15:39:49Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/18938 2026-02-24T19:20:50Z 2025-01-01T00:00:00Z

El discurso narrativo infantil de experiencia personal en niños y niñas pequeños/as: la construcción de un instrumento de evaluación La presente tesis doctoral tuvo como objetivos principales contribuir al conocimiento del discurso narrativo infantil de experiencia personal en niños y niñas de 3 a 5 años que crecen en circunstancias socioeconómicas diversas en Buenos Aires, así como construir y validar un instrumento de evaluación del discurso narrativo desde una perspectiva dinámica. Se buscó desarrollar una herramienta que permita ponderar tanto el desarrollo real como el potencial del niño o la niña, atendiendo al papel adulto durante la construcción narrativa. La investigación adoptó un diseño no experimental, transversal, observacional e instrumental, y se organizó en dos grandes estudios. En el primero (Estudio 1), se analizó la producción narrativa infantil considerando de modo heurístico categorías desarrolladas en estudios previos, que atienden a las características macro y microestructurales e interaccionales, es decir, relativos al rol adulto en la co-construcción del relato y la autonomía infantil al narrar. Se analizaron las relaciones entre las características de las narrativas, la edad y las circunstancias socioeconómicas de los participantes. A su vez, y siguiendo los postulados de la etnopoética y el análisis de estrofas, se contempló la configuración retórica de las narrativas infantiles, atendiendo a las lógicas particulares en las que estas se configuraron. Los resultados de este estudio brindan evidencia clave acerca de las características de la producción narrativa infantil de esta población, así como también constituyen un insumo fundamental para confeccionar el instrumento de evaluación del discurso narrativo. En el segundo estudio, se llevó a cabo la construcción del instrumento (Estudio 2A) y el análisis de sus propiedades psicométricas (Estudio 2B). La herramienta resultante incluye un Protocolo de obtención de relatos y una Escala de evaluación que describe dimensiones clave de la producción narrativa infantil. En términos generales, los hallazgos obtenidos indican que el instrumento desarrollado posee adecuados niveles de validez, confiabilidad y consistencia interna, por lo que resulta pertinente para evaluar la producción narrativa de experiencia personal en niños y niñas argentinos hispanohablantes de entre 3 y 5 años, que crecen en distintos contextos socioeconómicos. En conjunto, la tesis aporta evidencia empírica sobre el desarrollo narrativo infantil en esta población y ofrece una herramienta de evaluación útil para ámbitos de investigación, educación y clínica, con potencial para orientar prácticas que promuevan oportunidades de aprendizaje y desarrollo para todos y todas.; Fil: Franco Accinelli, Ailín. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras

2025-01-01T00:00:00Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/18891 2025-11-26T21:39:13Z

Hibridación y coproducción científica. Una mirada antropológica a la investigación en ciencias cognitivas sobre desarrollo infantil en contextos de pobreza. La tesis doctoral se centra en la caracterización y el análisis de las modalidades de producción, circulación y efectos del conocimiento científico asociado a las dinámicas interdisciplinarias, tomando como caso un laboratorio de ciencias cognitivas (psicología y neurociencia) dedicado al estudio del desarrollo cognitivo y emocional infantil en contextos de pobreza. El problema central de la investigación es cómo se produce ciencia desde un enfoque interdisciplinario cuando dicha producción se genera en el marco de instituciones y lógicas académicas que responden al modelo de disciplina tradicional, y cuando el objeto sobre el cual se investiga es híbrido, al combinar saberes del mundo social y natural. La hipótesis de trabajo principal es que el enfoque de investigación de la Unidad de Neurobiología Aplicada (UNA) se configura a través de procesos de hibridación y coproducción científica. Esta propuesta desafía las fronteras disciplinares (psicología, neurociencia, educación) y las dicotomías clásicas (naturaleza-cultura, individuo-sociedad). La metodología se basó en un estudio etnográfico multisituado, observacional y prolongado, realizado en la UNA entre 2014 y 2017. La producción de información se logró a partir de observaciones participantes y entrevistas abiertas o semi-dirigidas. El trabajo de campo se desarrolló tanto en el laboratorio como en instituciones escolares (donde se generan datos mediante evaluaciones e intervenciones), e incluyó la participación en seminarios internos, simposios y la documentación de controversias públicas. Las conclusiones establecen que el enfoque de la UNA, al enmarcarse en una perspectiva ecosistémica del desarrollo, combina y asocia datos del mundo social (escalas socioeconómicas), datos cognitivos (funciones ejecutivas, memoria emocional) y datos fisiológicos/neurales. Esta modalidad de producción de conocimiento es inherentemente híbrida. No obstante, este carácter híbrido genera una condición liminal que implica tensiones y desafíos en el campo científico y académico. Las identidades de los investigadores se configuran colectivamente a partir de esta experiencia compartida y un ethos científico particular que valora el compromiso social y el trabajo en equipo. La UNA busca legitimar su área de indagación interdisciplinaria posicionándose públicamente (a través de papers y simposios) frente a las críticas que asocian acríticamente la neurociencia al reduccionismo o al neoliberalismo. En este sentido, se definen no como un equipo de neurocientíficos, sino como psicólogos del desarrollo que toman elementos neurocientíficos, en un esfuerzo por diferenciar su enfoque ético y político del modelo hegemónico. Fil: Smulski, Mariana C.. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina.

http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/18890 2025-11-26T21:39:13Z

El método ontofenomenológico existencial del estudio de la subjetividad en Jean-Paul Sartre Este estudio doctoral se enfoca en la obra temprana de Jean-Paul Sartre, abarcando el período desde 1933 hasta 1946, con una concentración particular en La transcendance de l’Ego y L’Être et le Néant, buscando la sistematización de su método filosófico y su concepto de subjetividad. El objetivo principal fue dilucidar el acceso descriptivo a la esfera prerreflexiva de la existencia humana, considerada el estrato más originario de la subjetividad, y la viabilidad de su conceptualización filosófica. La investigación se justifica por la necesidad de explicitar el método ontofenomenológico existencial sartriano, ya que Sartre no lo sistematizó de forma completa ni coherente. La hipótesis central postula que la teoría de la subjetividad y el método filosófico sartriano se articulan íntimamente, permitiendo desvelar un sistema al comprender la noción de la subjetividad no egológica. Se argumenta que esta subjetividad se organiza en tres niveles paralelos que se corresponden con los estratos del método: el cogitativo (autoconciencia prerreflexiva), el ontológico (falta y deseo de ser) y el existencial (libertad en situación). La metodología empleada se basa en una exégesis detallada de las obras. El método, denominado ontofenomenológico existencial, se despliega en tres momentos: 1) La reflexión pura, que constituye una experiencia anímica existencial (como la angustia o la náusea) que provee la base de certeza y acceso al ser transfenoménico de la conciencia; 2) La reducción óntico-ontológica, que consiste en reconducir las conductas humanas concretas (como la interrogación o la mala fe) a sus estructuras ontológicas fundamentales; y 3) La descripción fenomenológica reflexiva de las estructuras reveladas para su conceptualización filosófica. Las conclusiones reafirman que la subjetividad sartriana es compleja y no egológica, y que el método se sistematiza en estos tres pasos. Se demuestra que la conciencia no es un ego, sino un absoluto no sustancial que se define por la nihilización y la trascendencia. El ser del existente humano se revela como falta o deseo de ser, articulado en un proyecto fundamental individual. Finalmente, la posibilidad de la reflexión y del autoconocimiento auténtico está condicionada por la existencia ineludible del ser-para-otro. La reflexión pura, como revelación de la nada-de-ser, tiene una función moral clave, ya que abre la posibilidad de la conversión existencial a través del psicoanálisis existencial. Este fracaso ontológico fundamental, donde la existencia precede a la esencia, condena al existente humano a una opacidad constitutiva. Fil: Suárez Tomé, Danila. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina.

http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/18889 2025-11-26T21:39:12Z

Subjetividad poética, credo poético y resistencia en las prácticas de la escena Esta tesis doctoral se enfoca en los saberes acerca de las prácticas de actuación dentro del campo teatral argentino. El propósito general fue analizar la articulación colaborativa entre la teoría y la práctica teatral, buscando detectar los modos a partir de los cuales las reflexiones provenientes de los creadores escénicos son constitutivas de una impronta de artistas reflexivos en el campo nacional. La intención fue generar una conceptualización que habilite espacios para el reconocimiento de los insumos teóricos que los artistas producen al reflexionar sobre su praxis, con el objetivo de que el artista escénico se funde como un intelectual autónomo mediante la sistematización de sus prácticas de actuación y la reflexión en torno a ellas. El trabajo se justifica por la escasez de estudios sobre la reflexión en torno a la praxis de actuación. La hipótesis central del estudio postula que la teoría sobre la praxis en la tradición teatral argentina ha existido y es identificable por medio de características discursivas particulares. Esto se evidencia a través de la problematización teórica de tres ejes conceptuales creados por la investigación: credo poético, subjetividad poética, y resistencia. Se postula que la noción de resistencia funciona como un recorte que permite enfocar un tipo de práctica escénica donde el cuerpo de actuación se concibe como un territorio que se enfrenta al orden homogeneizante y hegemónico. Los creadores estudiados son un ejemplo de quienes propiciaron y continuaron esta reflexión en la escena nacional. La metodología adoptada abordó la colección de datos desde un punto de vista histórico-cultural y se basó en un constructo teórico dividido en los tres ejes conceptuales para sistematizar la metodología. La investigación se centra en el análisis de los "discursos de espesor", definidos como la producción textual reflexiva de los propios creadores. El trabajo se sustenta en fuentes heterogéneas, incluyendo publicaciones tradicionales (artículos, ensayos, entrevistas) y materiales no publicados o de circulación en medios digitales (blogs, redes sociales). El análisis se llevó a cabo sobre dos tríadas de artistas (propiciadores y continuadores) para estudiar su discursividad reflexiva. Las conclusiones del estudio confirmaron que la intención inicial de sistematizar la praxis teatral y visibilizar al artista como intelectual autónomo se cumplió. Se constató que las reflexiones de los artistas son "verdaderas teorías no formalizadas" que cohabitan y enriquecen la práctica artística. El eje de resistencia fue fundamental para el recorte de creadores que conciben el cuerpo de actuación como un territorio que se enfrenta a configuraciones homohegemónicas. Finalmente, se concluye que las reflexiones de los artistas resaltan la necesidad de crear un lenguaje propio que dé cuenta del cuerpo pensante del actor. Fil: Pessolano, Carla. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina.