http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/41 2026-03-20T23:36:27Z 2026-03-20T23:36:27Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/18855 2025-11-26T21:36:50Z

Modos de ser varón en dos escuelas secundarias. Experiencias de construcción de masculinidades en el partido de La Matanza, Buenos Aires (2021) Esta tesis describe y analiza los procesos de construcción de masculinidades de estudiantes de dos escuelas secundarias del partido bonaerense de La Matanza. A partir de una serie de entrevistas semiestructuradas con cada joven en el año 2021, se busca generar conocimiento desde la categoría experiencia y en virtud de su devenir como varones. Si bien se hace foco en cómo este proceso se desarrolla en la escuela y de los dispositivos y relaciones de género con los que dialogan los estudiantes allí, el trabajo de campo sugiere la emergencia y atención de otras dimensiones a analizar. De este modo, aquellas experiencias familiares, en actividades de ocio, sociables y sexo-afectivas importantes en su constitución como varones juegan un rol fundamental en el modo que ponen en acto sus masculinidades en dicha institución. Así, en un marco de declive de lo escolar como formador de subjetividades, los jóvenes adaptan sus prácticas y negocian sus identidades en un ámbito que aún representa un espacio indispensable en su construcción masculina. Por otro lado, a lo largo de la tesis se plantea la importancia del rol de investigador en el enfoque biográfico utilizado, en particular por compartir el proceso de devenir como varones. En virtud de ello, se recurren a articulaciones de experiencias personales para darle potencia a los análisis realizados. La charla entre varones surge como un espacio transformador no solo para los entrevistados, sino también para el entrevistador. Fil: Pannelli, Ezequiel Martín. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina.

http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/18818 2025-11-26T21:33:04Z

El sí mismo en textos elegidos de la Ilíada de Homero: Una lectura crítica acerca de los órganos de la conciencia como identidad del héroe homérico La presente investigación, inscrita en el marco de los Estudios Clásicos, se centra en una lectura crítica de textos elegidos de la Ilíada de Homero con el fin de determinar la identidad del héroe homérico más allá de su mera constitución psicofísica. La hipótesis principal de trabajo sostiene que pensar al sí mismo solo como la conciencia y sus órganos equivale a plantear la cuestión de modo abstracto, puesto que el sí mismo contiene la identidad del ser humano como una suerte de plus que trasciende la vida anímico-corporal. Los objetivos de la tesis apuntan a demostrar que el sí mismo existe en la Ilíada a pesar de carecer de una palabra unitaria que lo designe, y que al ser reducido a una conciencia corpórea, pierde su riqueza polisémica. Se busca establecer que las investigaciones que definen el sí mismo a partir de las entidades psicofísicas (ya sean teorías fragmentarias o unitarias) incurren en un anacronismo al reponer subrepticiamente el postulado cartesiano de la res cogitans. Finalmente, la tesis busca plantear que el sí mismo homérico puede ser investigado más allá de los órganos de la conciencia, expresándose en múltiples dimensiones (mental, corporal, social, existencial) y trascendiendo todas ellas. La metodología adoptada es la de un recorrido crítico y comparativo. La investigación se estructura en tres capítulos, comenzando con el análisis de las tesis sobre el sí mismo como órgano psicofísico (explorando el concepto de ψυχη y confrontando las posturas paratácticas y hipotácticas). Seguidamente, se examina el concepto del sí mismo moderno (el cogito cartesiano) y la crítica contemporánea a la metafísica de la subjetividad (principalmente la heideggeriana), sirviendo este análisis como un paso preparatorio para evitar la sustancialización de la existencia singular. Finalmente, el estudio aborda las "líneas de fuga" para pensar el sí mismo homérico más allá de la disputa de la conciencia, postulando que su identidad se constituye en el aparecer ante el otro y el diálogo interiorizado con su comunidad. Las conclusiones del trabajo refuerzan que las teorías que limitan el sí mismo a la conciencia psicofísica proyectan un prejuicio moderno sobre la antigüedad. Se argumenta que el sí mismo homérico es mejor entendido como un ser que se experimenta en el diálogo y la alteridad, y que no se reduce a sus entidades psíquicas, sino que aparece como un plus trascendente. Como resultado de este desarrollo crítico, se plantea como hipótesis para futuros trabajos que la comprensión del ser humano homérico y su condición existencial se establece esencialmente como límite y finitud a partir del horizonte expuesto por el concepto de la Mοιρα (destino/porción), el cual, signado por la muerte, es el núcleo de significación del mundo épico. Fil: Vásquez Yel, Sebastián Ignacio. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina.

http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/18797 2025-11-26T21:31:31Z

La memoria desarticulada y la fragmentación de recuerdos en textos de Sylvia Molloy y de Samanta Schweblin. La tesis analiza cómo la literatura representa la desarticulación de la memoria como consecuencia del trauma provocado por la enfermedad de Alzheimer, a partir de dos textos: Desarticulaciones de Sylvia Molloy (2010) y el cuento “La respiración cavernaria” de Samanta Schweblin, incluido en Siete casas vacías (2015). A diferencia de los estudios centrados en la memoria histórica vinculada a genocidios o dictaduras, este trabajo se concentra en una dimensión íntima y personal del olvido. En la obra de Molloy se observa un Alzheimer incipiente, en el que la narradora actúa como testigo que reconstruye recuerdos propios y ajenos; mientras que en el relato de Schweblin la enfermedad ya avanzada provoca desorientación, desconocimiento de la realidad y un efecto ominoso cuando la protagonista no reconoce su propia voz. El desarrollo se organiza en cuatro capítulos. El primero ofrece un marco teórico que explora la relación dialéctica entre memoria y olvido, a partir de autores como Ricoeur, Huyssen, Halbwachs, Todorov y Agamben, mostrando que el olvido no siempre es negativo, sino condición para la memoria y la creación. El segundo capítulo aborda la representación del trauma y la memoria en la literatura, con referencias a Proust, Borges, Ocampo y Steimberg, además de los aportes freudianos para comprender los procesos de recuerdo y olvido. El tercer capítulo estudia las secuelas de la imposibilidad de recordar y su vínculo con lo ominoso, siguiendo a Freud y estableciendo relaciones con relatos de Cortázar y Ocampo. Finalmente, el cuarto capítulo se centra en la autobiografía y la construcción del yo en contextos de memoria fragmentada, apoyándose en los estudios de Arfuch, Lejeune y Benveniste, y en la escritura de Molloy. En conclusión, la tesis muestra cómo la literatura permite pensar la pérdida de memoria no solo como deterioro, sino como un fenómeno complejo. Fil: Subi, Liliana S. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina.

http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/18795 2025-12-19T20:07:33Z

Representaciones sociales sobre la escuela por parte de jóvenes de sectores populares de Villa 15 (CABA) en situación educativa de riesgo, a la luz de sus biografías educativas A partir de un abordaje metodológico cualitativo, se investigó la representación social sobre la escuela por parte de jóvenes de sectores populares de Villa 15 (CABA) en situación educativa de riesgo, a la luz de sus biografías educativas. Se construyó una trama teórico-empírica que dio lugar a la identificación de un núcleo representacional a través de la categoría central de la escuela no correspondida. La misma estaría dando cuenta de la identificación de una tensión entre un querer volver a la escuela y, al mismo tiempo, concebir a la escuela como un lugar para otros; aportando sentidos para comprender procesos complejos de exclusión escolar y su procesamiento psicosocial por parte de este grupo de jóvenes. Fil: Castañeda Agüero, Juan Pablo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina.