http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/16268 2026-04-13T17:16:24Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/16297 Libertad y necesidad en el 'Monologion' de San Anselmo de Canterbury (Especularidad textual y articulación especulativa del pensamiento) En el presente trabajo se presenta la articulación especular entre los dos sectores del texto del “Monologion” –uno que incluye los capítulos 1-64 y el otro que va del cap. 65 al 78– desde la perspectiva axial dada en el cap. 65. Esta articulación textual permite, a su vez, acceder a la articulación especulativa del pensamiento de Anselmo con respecto a las nociones de “libertad” y “necesidad”. La reconstrucción temática del texto desde esta perspectiva debe llevarse a cabo de una manera que responda a los tres niveles de estratificación de la obra –categoría; habitual-categoría; nocional-fundamental– a través de sus diversas relaciones estructurales. La relación entre los dos primeros niveles de estratificación, que corresponden a las categorías y a su uso intratextual, determina para cada sector del texto un tercer nivel de articulación del cuidado nocional-fundamental, que se puede observar en cada uno de los dos sectores y que constituye el articulador central de la obra y al mismo tiempo pone de relieve el carácter especular de su estructura.; This paper presents the speculative articulation between the two sectors of the text of the “Monologion” –one that includes chapters 1-64 and the other that goes from chapter 65 to 78– from the axial perspective given in chapter 65. This textual articulation allows, in turn, access to the speculative articulation of Anselm’s thought with respect to the notions of “freedom” and “necessity”. The thematic reconstruction of the text from this perspective must be carried out in a way that responds to the three levels of stratification of the work –category; habitual-category; notional-fundamental– through its various structural relations. The relation between the first two levels of stratification, which correspond to the categories and their intra-textual use, determines for each sector of the text a third level of articulation of notional-fundamental care, which can be observed in each of the two sectors and which constitutes the central articulator of the work and at the same time highlights the specular character of its structure. Fil: Corti, Enrique. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Centro de Estudios de Filosofía Medieval; Argentina. http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/16295 Pars construens. La solución de Abelardo al problema del universal en la 1º parte de la Logica "Ingredientibus" En esta segunda parte del análisis sobre la contribución abelardiana al problema de los universales en el texto de la Logica Ingredientibus se examinan la causa communis y la similitudo communis. La primera está a la base de la capacidad significativa del universal, mientras que la segunda está a la base de su capacidad cognitiva. Además, después de presentar las bases del carácter común de lo universal y de las facultades abstractas e intelectuales, se abordan los múltiples significados de lo universal, que son la base de la respuesta abelardiana a las preguntas planteadas por Porfirio. [Esta es la segunda parte del artículo. Para ver la primera, véase: Vol. 8 (1987), pp. 39-60]; In this second part of the analysis of the Abeldian contribution to the problem of universals in the text of the Logica Ingredientibus, the cause communis and similitudo communis are examined. The former is at the basis of the capacity of signification of the universal, while the latter is at the basis of its cognitive capacity. Furthermore, after presenting the basis of the common character of the universal and of the abstract and intellectual faculties, the multiple meanings of the universal are addressed, which are the basis of the Abelardian response to the questions posed by Porphyry. [This is the final part of the article. To see the first one, see: Vol. 8 (1987), pp. 39-60] Fil: Bertelloni, Francisco. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Centro de Estudios de Filosofía Medieval; Argentina. http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/16296 En torno de la noción piquiana de filosofía Luego de repasar los rasgos más importantes de la noción de “filosofía” en la tradición platónica y aristotélica, se trata de situar el pensamiento de Pico della Mirandola en relación con estas dos líneas principales, señalando a continuación el lugar que asigna a la filosofía –como etapa preliminar a la teología y la religión– en la ascensión platónica del alma. Entonces se demuestra que el concepto piquense de “filosofía” pertenece a la tradición platónica clásica, a diferencia de lo que sucede antes con los autores de la escolástica. Finalmente, se presenta una interpretación personal de la autora respecto al uso de este concepto tradicional como respuesta de Pico della Mirandola a los problemas de su tiempo.; After reviewing the most important features of the notion of “philosophy” in the Platonic and Aristotelian tradition, the aim is to situate Pico della Mirandola’s thought in relation to these two main lines. Then to point out the place he assigns to philosophy –as a preliminary stage to theology and religion– in the Platonic ascension of the soul. It is then shown that Pico’s concept of “philosophy” belongs to the classical Platonic tradition, unlike what happened before with the authors of the Scholastics. Finally, the author presents a personal interpretation of the use of this traditional concept as Pico della Mirandola’s response to the problems of his time. Fil: Magnavacca, Silvia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Centro de Estudios de Filosofía Medieval; Argentina. http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/16300 Movimiento, naturaleza y cosmos : de la física parisina del siglo XIV a la mecánica de Galileo Galilei Presentación de Proyecto de investigación que tiene como objeto examinar la discusión en torno de la continuidad o ruptura entre la filosofía natural de los físicos parisinos del siglo XIV, por un lado, y por otro la ciencia moderna representada por la obra de Copérnico y su impacto sobre la mecánica de Galileo.; Presentation of a research project that aims to examine the discussion around the continuity or rupture between the natural philosophy of the Parisian physicists of the 14th century, on the one hand, and modern science represented by the work of Copernicus and its impact on the mechanics of Galileo, on the other. Fil: Di Lascia, Daniel. Universidad de Buenos Aires; Argentina.