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<title>Vol. 15</title>
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<title>04. La figura del juez en el concejo. (León-Castilla, siglos XI-XIII)</title>
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<description>04. La figura del juez en el concejo. (León-Castilla, siglos XI-XIII)
En un artículo anterior he estudiado la figura del juez municipal. &#13;
Es decir, del funcionario que rige los destinos del concejo, el&#13;
frecuentemente llamado “caput villae”. Un funcionario surgido del municipio&#13;
mismo, pues aún el nombramiento real o señorial se ejercía de ordinario sobre una lista presentada&#13;
por el consejo. O sea que pertenecía al ámbito urbano y a esos intereses atendía primordialmente. Hemos resumido las atribuciones del juez concejil suponiéndolo “caput villac”. Era el representante del municipio en&#13;
todo lo que éste se relacionara con el ámbito externo.; Fil: Guglielmi, Nilda. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval “José Luis Romero”; Argentina.
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<title>01. Variaciones sobre la Cosmo-Antropología del Humanismo (del "microcosmos" al "microethos"). A) Las Fuentes (Continuación).</title>
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<description>01. Variaciones sobre la Cosmo-Antropología del Humanismo (del "microcosmos" al "microethos"). A) Las Fuentes (Continuación).
Sin que esto importe ningún menoscabo para la serie de fuentes indicadas precedentemente,&#13;
y para las que se consideran luego, podríamos decir, sin plantear explícitamente ningún problema de&#13;
jerarquías, que los temas alejandrinos alcanzan, en relación con nuestro objeto, un relieve especial. Y esto&#13;
porque, sin correr demasiados riesgos ni incurrir en exclusivismos parcializadores, podemos anotar una particular y especialísima relación entre esos dos grandes centros sinceréticos del Mediterráneo que fueron, en su&#13;
oportunidad, Alejandría y Florencia.; Fil: Castellán, Ángel A.. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval “José Luis Romero”; Argentina.
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<title>02. Para una introducción a Salimbene de Adam</title>
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<description>02. Para una introducción a Salimbene de Adam
Salimbene de Adam nació en Parma en 1221 y murió en 1287 luego de una larga vida&#13;
como monje franciscano, ya que había ingresado a la orden a los 17 años. Los datos de su&#13;
existencia son extraordinariamente importantes para comprender el testimonio de su crónica. A pesar de sus deseos de objetividad, en su obra pesan de manera notable el status social de su familia, su condición de monje&#13;
viajero, las alternativas que se dan dentro de la orden y de las que por cierto participa.; Fil: Guglielmi, Nilda. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval “José Luis Romero”; Argentina.
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<title>03. Devastatio Constantinopolitana. Introducción, traducción y notas</title>
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<description>03. Devastatio Constantinopolitana. Introducción, traducción y notas
En el año 1009 un grave suceso sacude al mundo cristiano : la lglesia de la Resurrección&#13;
y el Gólgota en Jerusalén son destruidos por el califa Al Hakim. Unos años más tarde&#13;
se cierra el Santo Sepulcro y más de trescientos cristianos son arrojados de la Ciudad Santa.; Fil: Castello, Mabel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval “José Luis Romero”; Argentina.
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