http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/18139 2026-04-12T19:35:39Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/18178 08. Bibliografía Fil: Comité Editorial. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval “José Luis Romero” 1965-01-01T00:00:00Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/18172 02. El peso de las almas. Alrededor de un texto de Procopio de Cesárea Hay un conocido pasaje de Procopio de Cesárea acerca de la isla de Britía, en el cual repite lo que ha sido constantemente divulgado por innumerables personas; ellas sostienen haber cumplido la misión y oído las palabras. Del texto parecería desprenderse que son las mismas personas ejecutantes las que han hecho la relación; más equilibrado sería pensar en un relato del pasado que en algo ocurrente en sus días. El historiador no lo cree digno de fe y le encuentra un cercano parecido con la mitología. Acerca de lo que él entiende por ello no estamos debidamente informados, pues ni aun un examen atento de su obra nos lleva a una conclusión. Podemos suponer algún conocimiento de lo clásico, ya que no debemos entender por mitología aquello que pudo haber oído de pueblos bárbaros en sus largas peregrinaciones. Además, por lo que sabemos, él nunca llegó a la orilla marina donde habitaban aquellos pasadores de almas que le preocuparon. Fil: Freixas, Alberto. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval “José Luis Romero”; Argentina. 1965-01-01T00:00:00Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/18177 07. Acerca de los demes Es sabido el origen incierto de las cuatro facciones del circo que han entrado en el conocimiento histórico, con mengua de las rojas y blancas, y predominio de las azules y verdes, no más allá del siglo III. Por la importancia del papel político que en determinada época desempeñaron, por su supervivencia en la parte oriental del Imperio y su actuación como factor de contrapeso entre el emperador y la gran nobleza, deben considerarse como algo más que bandos en que la población se dividía; pues el factor religioso vino a engranarse en ellas con suelta de pasiones como generalmente ocurre en estas mezclas. Esta ascensión, esta complicación de funciones, este pesar en el estado, constituyen tan desusado fenómeno que suscita el deseo de investigarlo. bodas, medieval, cuyo ejemplo y conducta sirvieron de modelo acabado a los últimos señoríos absolutos que sobrevivieron casi hasta nuestros días, en la lejana Rusia de los zares y en la tétrica Sublime Puerta asentada en las mismas ruinas. Fil: Freixas, Alberto. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval “José Luis Romero”; Argentina. 1965-01-01T00:00:00Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/18173 03. El principado de Cayo Calígula en los estritos históricos de Filón de Alejandría Ninguna de las dinastías que gobernaron el Imperio hasta el siglo III puede reclamar para sí la exclusividad del absurdo. En todas ellas, estadistas prudentes y hábiles guerreros se entremezclaron con tiranuelos delirantes y trémulos fantoches. Si sólo se tratara de un problema de decadencia, la explicación tantas otras veces, mayores dificultades, se encargan de complicar no ofrecería los hechos aquí, pero toda como de ilusión facilidad. Fil: Castellán, Ángel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval “José Luis Romero”; Argentina. 1965-01-01T00:00:00Z