http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/6673 Antropología de la cultura 2026-04-13T02:37:37Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/7145 La monumentalización del patrimonio: políticas de conservación y representaciones del espacio en el centro histórico El artículo revisa el desfase entre el desarrollo del concepto de patrimonio y las políticas oficiales para catalogarlo y conservarlo. Se centra en el caso del Centro Histórico de la ciudad de México, en donde se desplegaron importantes programas de rehabilitación después de los sismos de 1985, pero fueron incapaces de cuestionar los criterios monumentalistas que han venido rigiendo la intervención estatal frente al patrimonio. El estudio explora cómo se han construido las jerarquías simbólicas entre lo prehispánico, lo colonial y lo moderno, entre el patrimonio tangible e intangible, así como entre el popular y el monumental, así como las repercusiones que estas representaciones tienen sobre la disposición a participar en la conservación por parte de los habitantes de la zona. Fil: Rosas Mantecón, Ana. Universidad Autónoma Metropolitana. Departamento de Antropología; México; 24 ref. 2000-01-01T00:00:00Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/7146 La reordenación urbana del disfrute Los viejos salones de baile de la Ciudad de México son recintos en donde las clases populares interpretan diversos géneros musicales, entre los cuales se encuentran el Danzón, el Chachacha, el Mambo y el Son cubano. Dichos lugares y géneros musicales estuvieron en auge décadas atrás, pero se encuentran en franco proceso de desaparición debido al embate del actual proceso modernizador que se observa en la Ciudad de México. En el artículo se vierten algunas reflexiones sobre dicho proceso, mismas que tienen como telón de fondo la problemática sobre la relación tradición-modernidad en el marco de la globalización. Fil: Sevilla, Amparo, Instituto Nacional de Antropología e Historia. Dirección de Etnología y Antropología Social; México; 15 ref. 2000-01-01T00:00:00Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/7144 ¿Se mira y no se toca...?: el patrimonio en las ciudades de fin de siglo El artículo presentado tiene por objetivo exponer sobre los procesos de transformación que han venido sufriendo los asuntos ligados al patrimonio en las ciudades de fin de siglo. Considerando la relevancia que esta problemática está tomando en las urbes contemporáneas, en cierta forma de manera contradictoria respecto de una etapa que se asume como caracterizada por los "espacios de flujos"; me interesa presentar los nuevos mecanismos que se incorporan en la patrimonialización de nuevos "lugares de la memoria". Desde esta perspectiva, se realiza una confrontación entre lo que han sido las modalidades de constitución del "patrimonio nacional" y las nuevas formas en que se constituye el patrimonio en las sociedades contemporáneas. En este sentido, se colocan en juego tópicos relevantes para la problemática, como el lugar de la nación y de las ciudades, el papel de la producción y el consumo, el campo de producción del patrimonio y respecto del mismo, el lugar del Estado en el primero y hoy el de los "empresarios culturales", amén del que ocupan los vecinos de espacios locales, la diferenciación entre el "se mira y no se toca..." y el "se mira, se toca, se manipula, se huele, se degusta, se experimenta...". Finalmente, se focaliza la mirada en la contradicción entre la "ciudadanía" y "democratización" que se espera produzca el "patrimonio contemporáneo" y el poder y control social que despliega el mismo sobre las ciudades actuales. Con el objeto entonces de analizar la noción contemporánea del patrimonio en las ciudades de fin de siglo, se utilizan casos trabajados mediante la perspectiva antropológica, como los relacionados con la ciudad de San Pablo y la ciudad de Buenos Aires. Fil: Lacarrieu, Mónica B. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Ciencias Antropológicas; Argentina.; 17 ref. 2000-01-01T00:00:00Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/7143 El concepto de patrimonio cultural En este artículo se propone un modelo teórico general para la interpretación básica de la naturaleza y dinámica del patrimonio cultural. Como construcción social el patrimonio cultural se basa en unos determinados principios constituyentes (la naturaleza, el pasado y la genialidad) que comparten un carácter extracultural y que legitiman la "sacralidad" de cualquier objeto o fenómeno sensible que provenga o haya estado en contacto con ellos. Los objetos o fenómenos sensibles así caracterizados constituyen un pool patrimonial virtual sobre el que actúan las diversas activaciones (escogiendo, ordenando e interpretando) para sostener y legitimar discursos políticos acerca de la identidad o, más recientemente, para legitimar la espectacularización de la realidad cultural a fin de integrarla en los circuitos de consumo y atraer visitantes. Desde un punto de vista científico, en cambio, el patrimonio cultural se identifica con la herencia cultural global de nuestra especie y, por lo tanto, con el conocimiento formalizado que podamos conservar y transmitir al respecto, sin ningún tipo de distinción por razón de legitimidades extraculturales u otras atribuciones simbólicas. Aunque aparentemente esta visión del patrimonio cultural es incompatible con la anterior, no deja, sin embargo, de ser aprovechada por aquella a fin de corregir sus activaciones y adaptarlas a los cambios sociales, manteniendo así el consenso, y aportándoles el valor añadido que supone en nuestros tiempos la autoridad de la ciencia, con todo lo cual se refuerza su eficacia. Fil: Prats, Llorenç. Universidad de Barcelona; España.; 18 ref. 2000-01-01T00:00:00Z