http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/17034 Mon, 13 Apr 2026 17:15:38 GMT 2026-04-13T17:15:38Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/17384 Causalidad eficiente y concurso divino en las Disputationes Metaphysicae de Francisco Suárez y en el Comentario conimbricense a la Física de Aristóteles En las Disputationes Metaphysicae de Francisco Suárez y en los comentarios conimbricenses sobre la obra de Aristóteles pueden encontrarse posturas críticas e innovadoras respecto a las figuras de Aristóteles y Tomás de Aquino. Como exponentes transicionales del escolasticismo tardío a comienzos del siglo XVII, sus obras son casos de estudio relevantes para comprender la filosofía natural de la modernidad temprana. La causación eficiente es un asunto nuclear para tal entendimiento. Un punto particularmente controversial de las lecturas sobre la causación eficiente en este contexto era el significado exacto de la concurrencia divina con las causas segundas. Este trabajo busca explorar los planteos de Suárez (parte 1) y de los Coimbranos (parte 2) sobre la causación eficiente y la concurrencia divina en el contedxto del concurrentismo tomista. Fil: Manzo, Silvia. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina.; Fil: Manzo, Silvia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Sat, 01 Jan 2011 00:00:00 GMT http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/17384 2011-01-01T00:00:00Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/17387 La Quaestio disputata de felicitate del maestro Jacobo de Pistoia. Apuntes para una nueva discusión acerca de sus fuentes Este trabajo busca mostrar la influencia de la aplicación errónea de la expresión “averroísmo latino” en el siguiente caso particular: la Quaestio disputata de felicitate del maestro italiano Jacobo de Pistoia. Para ello, proponemos (1) una nueva discusión sobre las fuentes de Jacobo, que nos permitirá profundizar un tópico previamente sugerido por Kristeller: la posible influencia de Tomás de Aquino en la Quaestio disputata de felicitate y (2) una reconsideración de la relación entre el De summo bono de Boecio de Dacia y esta Quaestio de Jacobo de Pistoia. Así, en la conclusión se plantea el inconveniente que significa establecer sobre estos textos rígidas clasificaciones historiográficos que no conribuyen a un estudio detallado de las fuentes. Fil: Cervera Novo, Violeta. Universidad de Buenos Aires.Facultad de Filosofía y Letras; Argentina. Sat, 01 Jan 2011 00:00:00 GMT http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/17387 2011-01-01T00:00:00Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/17386 La causa essendi como verdadera causa metafísica en el Avicenna latinus El Avicena latino es reconocido como una de las fuentes de la metafísica del ser de la escolástica latina. En este sentido, una de sus características particulares es la distinción entre la causación física y la metafísica. Este trabajo muestra la posición radical de Avicena respecto a la noción metafísica de la causa essendi, que es fundamental para el enfoque creacionista típico de la metafísica medieval. Su propuesta radical se revela en la sentencia que establece que el padre no es la causa del hijo, o que el arquitecto no lo es de la causa porque, metafísicamente hablando, la causa es la causa del ser y no la causa del movimiento. Fil: O'Reilly, Francisco. Universidad de Montevideo; Uruguay. Sat, 01 Jan 2011 00:00:00 GMT http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/17386 2011-01-01T00:00:00Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/17383 Nueve tesis sobre los universales según Policraticus y Metalogicon de Juan de Salisbury En este trabajo presentamos las críticas a los maestros de la dialéctica y sus nueve opiniones sobre la naturaleza de los universales de Juan de Salisbury expuestas en Policraticus, VII, 12 y Metalogicon, II, 17-19. Luego, establecemos sus fuentes. Finalmente, analizamos la interpretación de Agamben de los universales como maneries Fil: Tursi, Antonio. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina.; Fil: Tursi, Antonio. Universidad Nacional de San Martín. Facultad de Filosofía; Argentina. Sat, 01 Jan 2011 00:00:00 GMT http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/17383 2011-01-01T00:00:00Z