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<title>Vol. 37</title>
<link>http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/17040</link>
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<pubDate>Mon, 13 Apr 2026 17:15:39 GMT</pubDate>
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<title>Interpretaciones nominalistas del intelecto agente en el s. XIV: Buridán, Oresme y Biagio Pelacani de Parma</title>
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<description>Interpretaciones nominalistas del intelecto agente en el s. XIV: Buridán, Oresme y Biagio Pelacani de Parma
En este trabajo estudiamos la version del intelecto agente de acuerdo a tres pensadores del siglo XIV: Juan Buridan, Nicolas Oresme y Biagio Palacani de Parma. Las tres versiones son nominalistas porque –al igual que Ockham– no aceptan la distinción real entre los intelectos agente y posible.
Fil: Sellés, Juan Fernando. Universidad de Navarra; España.
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<pubDate>Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>El giro hacia la descolonización del pasado en la historiografía medieval</title>
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<description>El giro hacia la descolonización del pasado en la historiografía medieval
La historia de la filosofía muestra que al menos hasta el siglo XIX no había una clara distinción entre lo que ahora llamamos, en líneas genreales, literatura y filosofía. Esto es bastante evidente en la época medieval: la filosofía se escribió en muchos géneros literarios diferentes e incluso dentro de las universidades algunos poemas se comentaban en términos estrictamente filosóficos. Este trabajo analiza la manera en que la historiografía contemporánea ha discutido los vínculos entre la filosofía y la poesía en la Edad Media, con el fin de mostrar que enfoques historiográficos muy diferentes –desde Eugenio Garin a Ruedi Imbach, Mario dal Pra, Loris Sturlese, Emanuele Coccia -Sylvain Piron y Gregorio Piaia– convergen en lo que llamamos la “descolonización del pasado” (la expresión pertenece a Gregorio Piaia), que apunta a señalar que el historiador no debe proyectar su propia idea de lo que es la filosofía sobre el pasado.
Fil: Pérez Carrasco, Mariano. Universidad de Buenos Aires.  Facultad de Filosofía y Letras; Argentina.; Fil: Pérez Carrasco, Mariano. Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Técnicas; Argentina.
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<pubDate>Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>Nihil per privationem y la lectura eriugeniana de la fórmula creatio ex nihilo</title>
<link>http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/17416</link>
<description>Nihil per privationem y la lectura eriugeniana de la fórmula creatio ex nihilo
En su Periphyseon, Juan Escoto Eriugena presenta la noción de nihil per excellentiam. Es famosa la aplicación que hace de ella para elaborar su interpretación de la fórmula ex nihilo (o, como él prefiere: de nihilo) de Macabeos 7,28, en el libro III del Peryphyseon. El pensador carolingio defiende allí su idea de nihil entendida como la excelencia de la “super-esencialidad” divina. Sin embargo, también es posible encontrar en Eriugena un análisis de la noción de no-ser entendido como privación, ya presente en su De praedestinatione liber. Este trabajo pretende mostrar el íntimo vínculo entre este análisis y su interpretación de los Macabeos.
Fil: Ludueña, Ezequiel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina. Fil: Ludueña, Ezequiel. Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Técnicas; Argentina.
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<pubDate>Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>Acerca de la Prudentia en los primeros comentarios a la Ethica vetus. La Lectura Abrincensis in Ethicam Veterem (ca. 1230)</title>
<link>http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/17414</link>
<description>Acerca de la Prudentia en los primeros comentarios a la Ethica vetus. La Lectura Abrincensis in Ethicam Veterem (ca. 1230)
El presente artículo se centra en la forma en que los primeros comentaristas de la Ethica vetus (Libros II y III de la Ética Nicomáquea de Aristóteles) entendieron la noción de prudentia. Para ello, este trabajo analiza un caso particular: la anónima Lectura Abrincensis in Ethicam veterem (ca. 1230), cuya comprensión de la prudentia está estrechamente relacionada con la Summa de bono de Felipe el Canciller (ca. 1228). El Apéndice ofrece una edición crítica de un extracto de la Lectura Abrincensis.
Fil: Cervera Novo, V. Université Laval; Canadá.; Fil: Cervera Novo, V. Universidad Nacional del Litoral;Argentina.; Fil: Cervera Novo, V. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.
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<pubDate>Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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