http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/3467 Mon, 13 Apr 2026 15:46:33 GMT 2026-04-13T15:46:33Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/2321 Choices in surgical contraception: A view on the relationship between technique and person; Elecciones en anticoncepción quirúrgica: una mirada sobre la relación entre la técnica y la persona; Escolhas em contracepção cirúrgica: um olhar sobre a relação entre a técnica e a pessoa Para acceder al artículo utilice el link: http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/runa/article/view/852 Contraceptive practices can be anthropologically approached as technical activities taking place in people's everyday life. To study their choice we must consider the wider social and symbolic context, involving "non-technical" aspects. Based on an ethnographic study carried out in an obstetrician public service in Buenos Aires, this article addresses the relationship between technique and person-building in the case of female surgical contraception from the perspective of health professionals. We examine the practices and representations by which these professionals regulate the access to that practice, which allows  us to identify ways of biomedic definition and intervention of female bodies.; Las prácticas anticonceptivas pueden ser abordadas antropológicamente como actividades técnicas que tienen lugar en la vida cotidiana de las personas. Estudiar su elección exige considerar un amplio contexto social y simbólico que involucra consideraciones "no técnicas". A partir del trabajo etnográfico en un servicio público de obstetricia de la ciudad de Buenos Aires, tomamos en consideración, en este artículo, el problema de la relación entre la técnica y la construcción de la persona desde la perspectiva de los y las profesionales de la salud en el caso de la anticoncepción quirúrgica femenina. Para ello, analizamos sus prácticas y representaciones en torno a la administración del acceso a esta práctica, que permiten delinear los modos de definición e intervención biomédica de los cuerpos femeninos.; As práticas anticoncepcionais podem ser abordadas antropologicamente como atividades técnicas que ocorrem na vida cotidiana das pessoas. Estudar sua escolha exige a consideração de um amplo contexto social e simbólico que envolve aspectos "não-técnicos". Com base no trabalho etnográfico em um serviço público de obstetrícia da cidade de Buenos Aires, este artigo aborda, a partir do ponto de vista dos e das profissionais de saúde, o problema da relação entre técnica e construção da pessoa no caso da contracepção cirúrgica feminina. Para tanto, são analisadas suas práticas e representações em torno da administração do acesso àquela prática, o que permite delinear os modos de definição e intervenção biomédica dos corpos femininos.; Fil: del Río Fortuna, Cynthia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Ciencias Antropológicas. Programa Antropología y Salud; Argentina. Thu, 30 Jul 2009 00:00:00 GMT http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/2321 2009-07-30T00:00:00Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/2269 To Fund, to Govern and to Pray. An Aproximation to the Links Between Society, Politics and Religion in Colonial Jujuy (1656-1776); Fundar, gobernar y rezar. Una aproximación a los vínculos entre sociedad, política y religión en el Jujuy colonial (1656-1776); Fundar, governar e rezar. Uma aproximacão aos vinculos entre a sociedade, politica e religião da Jujuy colonial (1656-1776) Para acceder al artículo utilice el link: http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/runa/article/view/851 This article analyzes the links between religion, politics and colonial society, and explores the nature of these relations in the concrete practices of the members of the Santísimo Sacramento brotherhood of colonial Jujuy. We focus on the process of construction and legitimation of power, from a perspective that takes into account the interconnections between the sociopolitical and religious dimensions.; El presente trabajo se propone analizar las relaciones entre religión, política y sociedad colonial, explorando la naturaleza de estos vínculos a partir de las prácticas concretas de los miembros de la cofradía del Santísimo Sacramento en el Jujuy colonial. Nos interesa, en particular, hacer foco en el proceso de construcción y legitimación del poder desde una perspectiva que contemple el entrelazamiento entre las dimensiones sociopolíticas y religiosas, propio de estas sociedades.; O presente trabalho se propõe analisar as relações entre religião, política y sociedade colonial, explorando (pesquisando) a natureza destas ligações (vinculações) a partir das praticas concretas dos integrantes da cofraria do Santíssimo Sacramento no Jujuy colonial. Nós estamos interessados, em especial, fazer foco no processo de construção e legitimação do poder desde uma perspectiva que contemple este entrelaçamento entre as dimensões sociopolíticas e religiosas.; Fil: Estruch, Dolores. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de Ciencias Antropológicas. Sección Etnohistoria; Argentina. Thu, 30 Jul 2009 00:00:00 GMT http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/2269 2009-07-30T00:00:00Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/2217 The massacres of the oblivion. Napalpí and Rincon Bomba in the genealogy of the genocide and racism of state in Argentine; Las masacres del olvido. Napalpí y Rincón Bomba en la genealogía del genocidio y el racismo de estado en la Argentina; As massacres esquecidas. Napalpí e Rincón Bomba na genealogia do genocídio e o racismo de Estado em Argentina Para acceder al artículo utilice el link: http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/runa/article/view/850 The aim of this article is to draw up a genealogy of certain genocide practices in Argentina and, thus, understand the recurrent massacres of native and non-native populations produced by the Argentinean national State in its neo-colonial formation process. Specifically, it will examine two cases which occurred in the past century, long after General Roca's "final solution" in south Argentina and the extermination campaigns carried out by the Argentinean army in the north, and prior to the genocide of the last military dictatorship. These cases are the massacre of Napalpí, which took place in 1924 in Chaco province, and the "Rincón Bomba" massacre of 1947 in Formosa province. Both massacres of indigenous peoples have recently come under review as part of a necessary exercise for truth and memory.; El objetivo del artículo es intentar trazar una genealogía de algunas prácticas genocidas en la Argentina y, de esta manera, poder comprender las formas recurrentes de masacres sobre población indígena y no indígena producidas por el Estado nacional argentino en su proceso de formación neo-colonial. Específicamente, se detendrá en dos casos que sucedieron ya bien entrado el siglo pasado, es decir, muy a posteriori de la pretendida solución final del General Roca en el sur y las campañas de exterminio desarrolladas por el ejército argentino en el norte y muy anteriores al genocidio de la última dictadura militar. Se trata de la masacre de Napalpí, llevada a cabo en el año 1924 en la provincia de Chaco, y la masacre denominada "Rincón Bomba", perpetrada en el año 1947 en la provincia de Formosa. Ambas masacres de pueblos originarios están siendo revisadas recientemente como un necesario ejercicio de la verdad y la memoria.; O objetivo desse artigo é tentar fazer uma genealogia de algumas praticas genocidas em Argentina e, desse maneira, conseguir compreender as formas repetidas das massacres da população indígena e não indígena provocadas pelo Estado nacional Argentino no processo de formação neo-colonial. Especificamente, se analisarão dois casos que aconteceram bem começado o século passado, ou seja, bem depois da pretendida solução final proposta pelo General Roca no sul do pais e as campanhas de extermínio desenvolvidas pelo exercito Argentino no Norte e muito anteriores ao genocídio da ultima ditadura militar. O artigo é sobre a massacre de Napalpí -acontecida no ano 1924 na Província do Chaco-, e a massacre denominada "Rincón Bomba"- acontecida no ano 1947 na Província de Formosa-. As duas massacres de Povos Originários estão sendo revisadas em tempo recente como um necessário exercício de memória e de verdade.; Fil: Trinchero, Héctor Hugo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina. Thu, 30 Jul 2009 00:00:00 GMT http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/2217 2009-07-30T00:00:00Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/2182 On Intensity or Rights of the Body. Affectivity as Object and Method; De la intensidad o los derechos del cuerpo. La afectividad como objeto y como método; Da intensidade ou os direitos do corpo. A afetividade como objeto e como método Para acceder al artículo utilice el link: http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/runa/article/view/854 The episode of the legendary Hercules who, in an attack of blind passion, destroyed what were considered the founding principles of the social tie, introduces the issue of treatment of affectivity in anthropology. The article notes that the interest in affectivity in the human sciences implies not only the emergence of a new analytic field about an important aspect of social activity, but also a reflection on the modalities of knowledge in these disciplines. In fact, to propose the affective dimension as an analytic object has consequences in terms of how to approach knowledge, because the very existence of an affective dimension obliges us to rethink the cognitive dimension inherent in the act of knowledge. In this paper I propose some methodological elements for reflection derived from these ideas.; El episodio mítico de Hércules fulminando los considerados fundamentos del vínculo social por un ataque de pasión ciega nos introduce en la problemática del tratamiento de la afectividad en la antropología. El artículo señala que el interés que las ciencias humanas muestran por la afectividad conlleva no sólo la abertura definitiva de un campo de la actividad social fundamental, sino una reflexión sobre las formas de conocimiento en estas disciplinas. En efecto, a diferencia de otros campos de estudio que se han ido proponiendo a lo largo de la historia de nuestras disciplinas, plantear la afectividad como objeto de análisis tiene repercusiones sobre la forma de aproximarse al objeto, porque la existencia misma de una dimensión afectiva obliga a redefinir la dimensión cognitiva propia del acto de conocer. En este artículo, planteo algunos elementos metodológicos que se derivan de estas ideas.; O episodio mítico de Hercules fulminando os fundamentos considerados do vinculo social por um ataque de paixão cega, coloca nos na problemática do tratamento da afetividade na antropologia. O artigo propõe que o interesse que as ciências sociais mostram pela afetividade, traz não somente a aberture definitiva de um campo de afetividade social fundamental, mais uma reflexão sobre as formas de conhecimento nestas disciplinas. Assim, a diferença de outros campos de estudo que vem sendo propostos ao longo da historia de nossas disciplinas, propor a afetividade como objeto de analise tem repercussões sobre a forma de aproximar-se ao objeto, porque a existência mesma de uma dimensão afetiva, obriga a redefinir a dimensão cognitiva própria do ato de conhecer. Nesse artigo, proponho alguns elementos metodológicos que derivam-se dessas idéias.; Fil: Alexandre Surrallés, Alexandre. Collège de France. Laboratoire d'Anthropologie Sociale. París, Francia. Thu, 30 Jul 2009 00:00:00 GMT http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/2182 2009-07-30T00:00:00Z