http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/3481 Mon, 13 Apr 2026 17:44:24 GMT 2026-04-13T17:44:24Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/2325 Race in Buenos Aires. Blackness, Whiteness, African Descent and Mestizaje in the White Capital City; Categorías raciales en Buenos Aires. Negritud, blanquitud, afrodescendencia y mestizaje en la blanca ciudad capital; Categorias raciais em Buenos Aires. Negritude, branquidade, afrodescendentes e mestiçagem na cidade capital branca Para acceder al artículo utilice el link: http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/runa/article/view/2226 This article analyzes how racial categories are produced and reproduced in Buenos Aires, Argentina’s capital city. To that end, this article focuses on the cases of three Afro-Descendant porteña women who, by local standards, are fully white.  Their stories allow us to explore, in the first place, how categories like “black,” “white,” and others are used and understood in contemporary Buenos Aires and how this use configures two types of blackness (racial blackness and popular blackness) and makes it impossible for mestizaje categories to emerge. In the second place, through these cases this article explores how people’s very “ways of being” are at play, creating a discriminatory and oppressive environment for people at risk of not matching the ideal of the nation.; El objetivo del trabajo es aportar al entendimiento de cómo se sostienen y reproducen las categorías raciales en Buenos Aires, la ciudad blanca-europea por excelencia. Para ello, se tomará como hilo conductor los casos de tres mujeres afrodescendientes porteñas blancas. Pensando en los distintos paradigmas (visuales o genéticos) desde que se construye y percibe lo racial, analizaré los modos en que las categorías raciales se configuran impidiendo lo mestizo, forzando la blanquitud y creando dos tipos de negritud: la negritud racial y la negritud popular. Los casos también nos permitirán abordar cómo las “formas de ser” esperables en una sociedad que precia la blanquitud y que no permite la existencia de zonas grises son monitoreadas permanentemente, trazando vivencias de disciplinamiento y trayectorias de ocultamiento y olvido.; Este artigo analisa como as categorias raciais são produzidas e reproduzidas em Buenos Aires, capital da Argentina, considerada um exemplo de cidade “branca e europeia”. Para o efeito, o artigo centra-se nos casos de três mulheres afro-descendentes porteñas que, para os padrões hegemónicos locais, são consideradas totalmente brancas. Suas histórias permitem-nos explorar, em primeiro lugar, a maneira em que categorias como “negro” e “branco” são utilizadas e compreendidas na cidade de Buenos Aires atual e como este uso configura uma ideia de branquidade que dificulta a compreensão do padrão racial mestiço além de criar duas formas de negritude: a negritude “racial” e a negritude “popular”. Em segundo lugar, a análise destes casos permite compreender como os “modos de ser” esperáveis numa sociedade que valoriza a branquidade sem permitir a existência de ambiguidades, são permanentemente controlados, traçando vivências ligadas ao disciplinamento e às práticas de esquecimento. Mon, 18 Jul 2016 00:00:00 GMT http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/2325 2016-07-18T00:00:00Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/2302 Ritual, identidad y transnacionalización en una celebración budista: el Vesak en la Argentina Para acceder al artículo utilice el link: http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/runa/article/view/1502 El presente trabajo indaga etnográficamente la festividad más importante del calendario budista: el Vesak. Conmemorada en la luna llena del mes de mayo, la ocasión celebra el nacimiento, iluminación y muerte del Buda. El objetivo de la investigación es analizar la recepción del Vesak en las diversas comunidades que integran el budismo en Argentina, las formas de apropiación y resignificación de este ritual y la visibilización que adquiere en el espacio público local. En primer lugar, el escrito describe la ceremonia realizada en el Barrio Chino de la Ciudad de Buenos Aires en el año 2014. Luego, examina los diferentes actores sociales involucrados en la celebración, haciendo especial énfasis en los usos políticos y las formas de apropiación simbólica de esta festividad. Finalmente, profundiza en la cuestión de la transnacionalización, la identidad y la imaginación religiosa que gira en torno al fenómeno estudiado. ; Fil: Carini, Catón Eduardo. CONICET; Argentina.; Fil: Gracia, Agustina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filodofía y Letras; Argentina. Fri, 15 Jul 2016 00:00:00 GMT http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/2302 2016-07-15T00:00:00Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/2273 “De la ilusión al desencanto”. Senegaleses en Buenos Aires y la construcción de representaciones respecto a su proyecto migratorio. Para acceder al artículo utilice el link: http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/runa/article/view/1888 El artículo se propone reflexionar respecto a las representaciones sociales construidas sobre las trayectorias migratorias de jóvenes senegaleses que han arribado a la Argentina en las últimas dos décadas, y que se enmarcan en una corriente poblacional que une el África Subsahariana con el Cono Sur de América Latina.La elección de analizar las representaciones sociales, se fundamenta en que las entiendo como una modalidad particular del conocimiento cuya función es la elaboración de los comportamientos y la comunicación entre los individuos. A partir de las mismas he podido reflexionar en torno a las expectativas y perspectivas de los protagonistas respecto a diversos condicionamientos sociales, culturales, económicos, históricos y familiares que influyen de diversas maneras en el proyecto migratorio, y que serán desarrollados en el escrito, involucrando los factores de origen y de destino.  Sun, 17 Jul 2016 00:00:00 GMT http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/2273 2016-07-17T00:00:00Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/2220 POSTURAL CONCIOUSNESS: FROM DUALISM TO REFLEXIVITY IN YOGA PRACTICE; Conciencia en la postura: del dualismo a la reflexividad en la práctica de Yoga.; Consciência na postura: do dualismo à reflexividad na prática de Yoga. Para acceder al artículo utilice el link: http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/runa/article/view/1649 Yoga practice is usually promoted as a way to reunite “body, mind and spirit”. However, for expert practitioners it implies not only a method but a condition of the self. Based in ethnographic description of diverse yoga practices, this paper analyzes how experts experience and link those dimensions through the category of “consciousness”. It inqurires how yoga reflexive body techniques (prānāyamas and āsanas) induce somatic modes of attention to body and mind through “concentration”. It elucitades the meaning that practitioners and teachers ascribe to this categories, showing that dichotomic pairs (such as material body/ inmaterial mind) are neither productive to analyze experience nor hinduism philosophy from which Yoga derives.; La práctica de yoga es usualmente promovida como un medio para lograr la “unión entre la mente, el cuerpo y el espíritu”. Sin embargo, para los practicantes expertos constituye no sólo un método sino un estado del ser. Basándose en la descripción etnográfica de diversas prácticas de yoga, este artículo analiza cómo se experimentan y vinculan dichas dimensiones a través de la categoría de “conciencia”. Indaga cómo prānāyamas y āsanas constituyen técnicas corporales reflexivas que inducen modos específicos de atender al propio cuerpo y a la mente por medio de la “concentración”. Dilucida los significados que practicantes y profesores atribuyen a estas categorías, señalando que los pares dicotómicos (como cuerpo material/mente inmaterial) no resultan productivos para analizar la experiencia ni la filosofía hinduista de la cual deriva el Yoga.; A prática de yoga é usualmente promovida como um médio para conseguir a “união entre a mente, o corpo e o espírito”. No entanto, para os praticantes experientes constitui não só um método senão um estado do ser. Baseando na descrição etnográfica de diversas práticas de yoga , este artigo analisa como se experimentam e vinculam ditas dimensões através da categoria de “consciência”. Indaga como prānāyamas e āsanas constituem técnicas corporales reflexivas que induzem modos específicos de atender ao próprio corpo e à mente por médio da “concentração”. Dilucida os significados que praticantes e professores atribuem a estas categorias, assinalando que os pares dicotómicos (como corpo material/mente inmaterial) não resultam produtivos para analisar a experiência nem a filosofia hinduista da qual deriva o Yoga Fri, 15 Jul 2016 00:00:00 GMT http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/2220 2016-07-15T00:00:00Z