http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/3527 Mon, 13 Apr 2026 21:11:16 GMT 2026-04-13T21:11:16Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/2069 La construcción de la identidad de Roma en la literatura augustal; The construction of Rome's identity in augustan poetry El objeto de este trabajo es rastrear en el discurso elegíaco los elementos que valoren, ya sea negativa o positivamente, los espacios del rus y de la urbs. Dicho discurso puede ser ilustrado de acuerdo con un sistema axial en el que se valoriza el rus como el espacio propio de la actividad agrícola y en el que predominan los mores. Pero vemos que es posible trazar en la elegía una evolución en cuanto a la valoración de dichos espacios, de manera que en un primer momento hallamos una construcción idílica del ámbito rural, la cual va desapareciendo hasta llegar a la justificación y estimación positiva de todo aquello que se encuentra relacionado con la ciudad. Puesto que la moral de los ancestros no encuentra un lugar que la haga compatible con la Roma que se va modificando a partir de Augusto, el nuevo discurso debe justificar el esplendor que se vislumbra en las calles de la ciudad de manera que deje de ser objeto de condena moral.; The purpose of this paper is to trace, in the elegiac poems, those elements that, explicitly o implicitly, make a kind of judgment, either negative or positive, about the rus or the urbs. We propose that such values may be considered as an axial system in which the rus is depicted as the space where people acts according to the mores maiorum, while the city is the space of moral corruption. We will demonstrate that it is possible to trace an evolution, in the elegiac texts, in which the representation of the spaces varies, so that at first place we found idyllic images of the rural scene that disappear up to the positive estimation of the urbs. We conclude that, since the moral of the ancestors does not fits with the new, Augustan, Rome, the literary agenda must justify the splendor that is showed in the city streets, so it should not be a target of moral condemnation. Fil: Daujotas, Gustavo. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Tue, 02 Dec 2014 00:00:00 GMT http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/2069 2014-12-02T00:00:00Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/2059 Las letras de Augusto; Augustus'letters “Literatura augustal” es una etiqueta que usualmente reúne de manera acrítica todos los textos correspondientes al período que va desde la muerte de César en 44 a.C. hasta la de Augusto en 14 d.C. Este trabajo intenta revisar ese criterio que pasa por alto los cambios culturales y políticos producidos por el establecimiento del régimen autocrático. Nos centramos en el funcionamiento de Augusto como objeto de esa producción, es decir como tema, y como su sujeto, es decir como lector, mentor y autor, prestando atención a los tres períodos establecidos por Millar para la relación entre Augusto y la literatura.; “Augustan literature” is a label that usually brings uncritically all texts corresponding to the period ranging between Caesar’s death in 44 BD and Augustus’ death in 14 AD. This paper intends to revise that approach which overlooks the cultural and political changes produced by the progressive establishment   of the autocratic regime. We focus on Augustus as object of this production, i.e. as a theme, and as its subject, i.e. as reader, mentor and author, paying attention to the three periods proposed by Millar for the relationship between Augustus and literature.   Fil: Schniebs, Alicia. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Tue, 02 Dec 2014 00:00:00 GMT http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/2059 2014-12-02T00:00:00Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/2063 El programa político de Augusto en carmen saeculare horaciano : Proyecciones contemporáneas y tardoantiguas; The Augustus political project in the carmen saeculare of Horace : Contemporary and late-antique implications Octavio, quien ingresó a la política romana tras el asesinato de Julio César en marzo del año 44 a. C., asumió la tarea de organizar un estado en decadencia, simulando continuar con las instituciones de la antigua República. En la construcción de un nuevo orden político, el joven Octaviano transformó las estructuras de conocimiento, que ostentaba la élite republicana, para que anticuarios, juristas, poetas y artistas plásticos dieran forma, a través de sus obras, de un ambicioso programa cultural. Entre estos, el poeta Horacio, conocido entonces por su producción lírica, se ajustó al ideario augustal al componer, a pedido del emperador, el Carmen Saeculare, un himno destinado a ser cantado durante los “Juegos del Siglo” del 17 a. C., con el cual se rogaría particularmente a los dioses del Palatino—los protectores de Augusto—para que Roma gozara de paz, abundancia y fecundidad eternas.; Octavius, who entered the Roman politics after the assassination of Julius Caesar in March 44 B.C, assumed the task of organizing a state in decline, simulating the permanence of the institutions of the ancient Republic. Building a new political order, the young Octavian transformed the knowledge structures that held the Republican elite, to antiquarian, lawyers, poets and artists give way, through their works, an ambitious cultural program. Among these, the poet Horace, then known for his lyrical production, was adjusted to the Augustan ideology to compose, at the request of the emperor, the Carmen Saeculare, an hymn meant to be sung during the “Games of the Century” (17 B.C.), specially to pray the gods of the Palatine—the protectors of Augustus— so that Rome would enjoy eternal peace, abundance and fertility. Fil: Pégolo, Liliana. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Tue, 02 Dec 2014 00:00:00 GMT http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/2063 2014-12-02T00:00:00Z http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/2066 Augusto y el discurso de la biografía; Augustus and biographical discourse La observación de fuentes latinas antiguas relativas al emperador Augusto y de tono (auto)biográfico deja ver que éstas ofrecen una imagen del soberano no siempre convergente. Más allá de los escenarios políticos implicados, el contraste entre las informaciones proporcionadas nos conduce a reflexionar acerca de la misma labor representacional, máxime tratándose de una figura de ingente peso público. Por lo demás, el trabajo de análisis de tales fuentes nos sitúa en el corazón de los debates, todavía abiertos, acerca del valor y posición del discurso biográfico en el marco de la cultura grecolatina antigua.  ; The examination of (auto)biographical ancient latin texts concerning emperor Augustus shows that these are not always coincident. Beyond political circumstances, the contrast between information leads us to think about representational task, specially, regarding such a famous figure. Besides, the analysis of these sources is related to discussion about value and position of biographical speech, in the context of ancient Greco-Roman culture.  Fil: Sottocorno, Estefanía. Universidad Nacional de Tres de Febrero; Argentina.; Fil: Sottocorno, Estefanía. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Tue, 02 Dec 2014 00:00:00 GMT http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/2066 2014-12-02T00:00:00Z