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<title>Doctorado en Historia</title>
<link>http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/50</link>
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<pubDate>Sat, 11 Apr 2026 02:53:41 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-04-11T02:53:41Z</dc:date>
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<title>El Proyecto Atucha II y el Programa Nuclear Argentino: Estado, industria y desarrollo (1979-2006)</title>
<link>http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/18880</link>
<description>El Proyecto Atucha II y el Programa Nuclear Argentino: Estado, industria y desarrollo (1979-2006)
La tesis doctoral "El Proyecto Atucha II y el Programa Nuclear Argentino: Estado, industria y desarrollo (1979-2006)" se propuso realizar un análisis explicativo sobre la problemática de la demora y los sobrecostos en la construcción de la Central Nuclear Atucha II. El objetivo general fue contribuir a reflexiones más amplias sobre el rol del Estado en la economía, el diseño de políticas públicas, la consolidación de una matriz energética diversificada y el desarrollo industrial del país. La investigación abarcó el periodo entre 1979, cuando se oficializa la decisión de construir Atucha II mediante el Plan Nuclear, y el relanzamiento del proyecto en 2006. La hipótesis general del trabajo sostiene que la demora y paralización del proyecto se explican por la aplicación errática y contradictoria de políticas públicas por parte del Estado, exacerbada por los vaivenes del contexto internacional, las dificultades burocráticas, la ausencia de mecanismos sólidos de financiamiento y el deterioro de las condiciones de la industria local. El estudio se basó en la perspectiva de la Historia Económica, empleando una metodología de triangulación de fuentes cualitativas y cuantitativas. El corpus incluyó documentos oficiales, datos financieros de organismos públicos, testimonios directos de actores clave (científicos, técnicos, ingenieros) y análisis de prensa. La investigación se articuló en tres dimensiones explicativas principales: el panorama nuclear internacional, las políticas económicas y nucleares implementadas por los sucesivos gobiernos argentinos, y las características de la promoción industrial, dado que Atucha II fue concebida como una herramienta para el desarrollo científico y el derrame de conocimientos hacia la industria local. Las conclusiones indican que la experiencia de Atucha II resultó ser emblemática de los avatares del Programa Nuclear Argentino. Se comprobó que el esquema de financiamiento del proyecto fue altamente dependiente de las asignaciones del Tesoro, lo que, sumado a la falta de actualización tarifaria, generó incertidumbre frente a las crisis económicas. La cuestión burocrática fue un obstáculo significativo, ya que la Comisión Nacional de Energía Atómica (CNEA), siendo una institución de I+D, asumió roles de comitente y operador de grandes obras de infraestructura sin la reforma adecuada, lo que generó rigidez y dificultades de gestión. Respecto a la industria, aunque las políticas de fomento buscaban la autonomía tecnológica, terminaron contribuyendo a la consolidación de la "patria contratista". La paralización casi absoluta de 1994 a 2003 se rompió gracias a estrategias defensivas del personal (como la colocación del recipiente de presión en 1999). El relanzamiento del Programa Nuclear en 2006, impulsado por la recomposición de la autonomía estatal y el crecimiento económico, buscó restaurar el "estilo sociotécnico" y la confianza en las capacidades propias, pero debió enfrentar la dispersión de recursos humanos especializados y el debilitamiento del entramado industrial heredado del periodo neoliberal. La finalización del proyecto sin la asistencia del diseñador original (Siemens KWU) fue un logro inédito que recuperó las capacidades nacionales de diseño y construcción de Centrales de Potencia.
Fil: Rodríguez, Milagros Rocío. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina.
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<title>El paisaje simbólico en los Rituales de Invocación (mugawar) de la antigua Anatolia</title>
<link>http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/18874</link>
<description>El paisaje simbólico en los Rituales de Invocación (mugawar) de la antigua Anatolia
La tesis doctoral se centró en el estudio de **El paisaje simbólico en los Rituales de Invocación (*mugawar*) de la antigua Anatolia**. Sus objetivos primordiales fueron examinar el rol histórico que tuvieron los rituales de invocación, especialmente en contextos de **crisis económica, política y militar**, y explorar los rasgos distintivos del paisaje simbólico hitita que se manifiestan en este género textual. La investigación postuló como hipótesis central que la datación de las tablillas, mayoritariamente en Escritura Media (EM), indica que los *mugawar* estaban **estrechamente vinculados con situaciones históricas críticas**, tales como el avance de enemigos, la destrucción de centros cúlticos, la escasez, las hambrunas y las pestes. Por lo tanto, se propuso que el *mugawar* es un texto relevante para el análisis de situaciones de orden político y económico. Se sostuvo que la puesta por escrito de estas narrativas se correspondía con su **carácter performativo**, es decir, su capacidad para efectuar un cambio en el mundo y restablecer el orden cósmico y la vida. La metodología empleada fue un enfoque integral **histórico, filológico y antropológico**. Incluyó la síntesis de estudios previos y el análisis del contexto físico y la datación de las tablillas, muchas de las cuales se encontraron en Büyükkale A (Bk.A) debido a su rol pragmático. El análisis textual se realizó en la lengua original, incorporando conceptos de la **antropología cultural y simbólica** para descifrar la dimensión inmaterial y sagrada del paisaje. Esto se logró a través del rastreo de *topoi* o lugares comunes y la **redundancia simbólica**, como en los pasajes de **magia analógica** utilizados para extraer la ira de la deidad. Entre las conclusiones, se demostró que el clímax narrativo de la crisis en varios *mugawar* es la **hambruna generalizada**, lo que justifica su función durante periodos de necesidad. Se identificaron dos *topoi* esenciales: el **humo (*tuḫḫui-*) y la niebla (*kammara-*)** que oprimen (o sofocan) los templos, ventanas y animales, simbolizando la destrucción causada por amenazas externas. El segundo *topos* es el **"espacio otro"** hacia donde huyen o se esconden los dioses. Este refugio (como pantanos, el mar, o el mundo subterráneo) se definió como un **ambiente acuático o semi-acuático, amorfo y desestructurado**, asociado con los orígenes y la posibilidad de una nueva creación. La necesidad de la realeza (el rey y la reina) de **atraer a los dioses de regreso a sus templos** en tiempos de guerra o escasez subraya la relevancia histórica y performativa de estas composiciones.
Fil: Della Casa, Romina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina.
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<title>La izquierda argentina frente a la cuestión agraria durante las décadas de 1960 y 1970. Partido Comunista de la Argentina, Montoneros, Partido Revolucionario de los Trabajadores - Ejército. Guerrillero del Pueblo, Partido Comunista. Revolucionario, Vanguardia Comunista, Partido. Socialista de los Trabajadores, Política Obrera y Organización Comunista Poder Obrero.</title>
<link>http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/18873</link>
<description>La izquierda argentina frente a la cuestión agraria durante las décadas de 1960 y 1970. Partido Comunista de la Argentina, Montoneros, Partido Revolucionario de los Trabajadores - Ejército. Guerrillero del Pueblo, Partido Comunista. Revolucionario, Vanguardia Comunista, Partido. Socialista de los Trabajadores, Política Obrera y Organización Comunista Poder Obrero.
El objetivo general de esta investigación, enmarcada en la disciplina histórica, es estudiar el tratamiento que la cuestión agraria recibió en los programas de los partidos de izquierda y reconstruir su accionar político en el campo durante las décadas de 1960 y 1970. La investigación busca aportar conocimiento sobre esta etapa de la historia argentina, marcada por la conflictividad social, mediante el estudio de las organizaciones políticas que pretendían transformaciones profundas. Para ello, se examinó un amplio abanico de observables, incluyendo al Partido Comunista, el PRT-ERP, Montoneros, el PCR, el PST y Política Obrera. Se buscó analizar el fundamento de sus programas agrarios, atendiendo a sus perspectivas teóricas y al conocimiento empírico que poseían. La hipótesis principal sostiene que las organizaciones de izquierda que conformaron la fuerza social revolucionaria en los años setenta carecieron de una caracterización que se correspondiera con la situación real de la estructura agraria argentina. Esta carencia condujo a una adhesión generalizada a la consigna de la Reforma Agraria, la cual, en la práctica, ocultó el abandono del proletariado rural como sujeto político central. La metodología empleada se centra en el análisis de programas políticos y la reconstrucción de las ideas y la práctica concreta de las organizaciones. Las fuentes utilizadas son históricas e incluyen documentos congresales, que presentan un alto contenido teórico, artículos de revistas teóricas (como Teoría y Política o Nueva Era), y publicaciones periódicas de los partidos (El Combatiente, Avanzada Socialista) para analizar la intervención política concreta. El corpus documental se recogió de diversos reservorios y archivos. Además, la investigación se apoya en un marco teórico que aborda el proceso revolucionario en los '70, la cuestión agraria, la renta agraria y las clases sociales en el agro. Las conclusiones verifican que el grueso de estas organizaciones compartía un horizonte explicativo deficitario, concibiendo el campo argentino como atrasado o semifeudal. Este marco erróneo postulaba que las clases sociales principales en el campo eran la oligarquía y el campesinado (y no la burguesía y el proletariado). Esta lectura llevó a impulsar la Reforma Agraria, una consigna que incluso estaba en el programa del FREJULI. Se demostró que la única excepción a esta debilidad fue el trabajo de Ismael Viñas y, de forma subsidiaria, la Organización Comunista Poder Obrero (OCPO). Viñas, a través de un análisis sistemático y el uso de datos empíricos accesibles a los contemporáneos (como informes del INTA, CONADE y la ONU), concluyó que el agro argentino era esencialmente capitalista y maduro para la revolución socialista. La tesis concluye que esta deficiencia en el conocimiento de la realidad económica y social se alinea con la explicación de la derrota del proceso revolucionario a partir de las debilidades subjetivas de la fuerza social revolucionaria.
Fil: Lissandrello, Guido Axel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina.
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<title>Transformaciones en la industria de la confección de prendas de vestir: proceso de trabajo, trabajadores y conflictos obreros. Gran Buenos Aires, 1970-2010.</title>
<link>http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/18866</link>
<description>Transformaciones en la industria de la confección de prendas de vestir: proceso de trabajo, trabajadores y conflictos obreros. Gran Buenos Aires, 1970-2010.
El objeto general de esta tesis es estudiar la evolución del proceso de trabajo en la industria de la confección de prendas de vestir del Gran Buenos Aires (GBA), incluyendo la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, y su relación con las condiciones laborales existentes en el sector, entre 1970 y 2010. Se busca analizar cómo estas dimensiones impactan sobre el proceso de organización y las luchas sindicales de los trabajadores. Los objetivos específicos incluyen describir y analizar la evolución económica de la rama, estudiar sus transformaciones técnicas y los cambios en el proceso de trabajo, conocer las condiciones laborales de los obreros registrados y no registrados (internos y tercerizados), y analizar los conflictos laborales asociados. La metodología adoptada es la triangulación metodológica, combinando métodos cuantitativos y cualitativos aplicados a fuentes primarias y secundarias. El análisis se centra en las fábricas y talleres de fabricación de prendas de vestir y sus trabajadores en el GBA, basándose en un marco teórico que utiliza el marxismo para analizar el proceso de trabajo capitalista y la sobrepoblación relativa. Las fuentes utilizadas incluyen estadísticas públicas y privadas, entrevistas a trabajadores y representantes sindicales, convenios colectivos de trabajo, y el análisis de expedientes judiciales de causas penales por reducción a la servidumbre o trata, lo cual proporciona información valiosa sobre las condiciones de los sectores más explotados. La hipótesis general del trabajo sostiene que el proceso de trabajo no presentó cambios sustantivos durante el periodo analizado, ubicándose en una fase de gran industria primitiva, lo que resulta en una baja productividad laboral. Esta baja productividad debe ser compensada mediante una mayor extracción de plusvalía absoluta, lo que se manifiesta en la extensión de la jornada laboral, el aumento de la intensidad del trabajo, los bajos salarios y una alta tasa de empleo no registrado. El crecimiento de la sobrepoblación relativa en Argentina y América Latina pone a disposición una masa de obreros que acepta estas condiciones, lo que a su vez refuerza el retraso técnico de la rama. Las conclusiones reafirman que las condiciones laborales (salarios bajos, jornadas extensas e intensas, incumplimiento de normas de higiene y seguridad) constituyen la modalidad normal de explotación en la rama. Esto se debe a la baja composición orgánica del capital y al predominio de pequeños capitales que deben compensar su atraso productivo. Se confirma que los trabajadores de la rama pertenecen a la capa estancada de la sobrepoblación relativa. El sindicato oficial, SOIVA, actuó en alianza con la patronal, facilitando la degradación de las condiciones, lo que se observa en la baja conflictividad general. La emergencia de organizaciones alternativas, como la UTC, demostró una voluntad de lucha, aunque también enfrentó limitaciones, como las inherentes a la estrategia cooperativista. La tesis, por lo tanto, concluye que la caracterización de "trabajo esclavo" oculta la verdadera naturaleza del problema, que es la explotación inherente a las relaciones de producción capitalista.
Fil: Egan, Julia Florencia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina.
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