Repositorio de la Facultad de Filosofia y Letras de la Universidad de Buenos Aires (FFyL-UBA): Recent submissions

  • Los universales como ficciones (figmenta) según Juan de Salisbury 
    Tursi, Antonio (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2012/12/07)
    En el presente artículo analizamos Metalogicon, II, 20 de Juan de Salisbury en vistas de identificar su dependencia de las consideraciones de Boecio respecto a la obtención de los conceptos universales. A su vez, buscaremos ...
  • Providencia divina y valor ontológico de los singulares: la polémica filosófica tardoantigua y la posición de Orígenes y de Nemesio de Émesa 
    Bastitta Harriet, Francisco (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2012/12/07)
    El presente artículo se enfoca en el debate acerca del alcance de la providencia que se desarrolló entre las escuelas estoicas, platónicas y peripatéticas entre los siglos 1-3 A.C. En ese contexto, se atiende aquí al ...
  • La filosofía explica la revelación. Sobre el “averroísmo político” en el Defensor Pacis de Marsilio de Padua. 
    Bertelloni, Francisco (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2012/12/07)
    Bruno Nardi fue el primero en referirse al pensamiento de Marsilio de Padua como “averroísmo político”. Sin embargo, dado que el Medioevo cristiano no tuvo acceso a la filosofía política de Averroes, Nardi no podía hablar ...
  • Commanding and Obeying 
    Doomen, Jasper (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2012/12/07)
    Este artículo discute cuáles son las razones decisivas para actuar de acuerdo con los comandos divinos, y si estas pueden entenderse como razones morales: el énfasis descansa en la Cristiandad. Para ello, se expone la ...
  • Causalidad eficiente y concurso divino en las Disputationes Metaphysicae de Francisco Suárez y en el Comentario conimbricense a la Física de Aristóteles 
    Manzo, Silvia (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2011/06/06)
    En las Disputationes Metaphysicae de Francisco Suárez y en los comentarios conimbricenses sobre la obra de Aristóteles pueden encontrarse posturas críticas e innovadoras respecto a las figuras de Aristóteles y Tomás de ...
  • La Quaestio disputata de felicitate del maestro Jacobo de Pistoia. Apuntes para una nueva discusión acerca de sus fuentes 
    Cervera Novo, Violeta (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2011/06/06)
    Este trabajo busca mostrar la influencia de la aplicación errónea de la expresión “averroísmo latino” en el siguiente caso particular: la Quaestio disputata de felicitate del maestro italiano Jacobo de Pistoia. Para ello, ...
  • La causa essendi como verdadera causa metafísica en el Avicenna latinus 
    O'Reilly, Francisco (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2011/06/06)
    El Avicena latino es reconocido como una de las fuentes de la metafísica del ser de la escolástica latina. En este sentido, una de sus características particulares es la distinción entre la causación física y la metafísica. ...
  • Nueve tesis sobre los universales según Policraticus y Metalogicon de Juan de Salisbury 
    Tursi, Antonio (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2011/06/06)
    En este trabajo presentamos las críticas a los maestros de la dialéctica y sus nueve opiniones sobre la naturaleza de los universales de Juan de Salisbury expuestas en Policraticus, VII, 12 y Metalogicon, II, 17-19. Luego, ...
  • La Palabra como paradigma simbólico en el pensamiento de Nicolás de Cusa (1401-1464) 
    González Ríos, José (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2011/06/06)
    Este trabajo busca mostrar el papel que ocupa la Palabra en el pensamiento de Nicolás de Cusa a través de un análisis y hermenéutica de sus sermones y otros trabajos previos a 1450. Para ello este artículo presenta, en ...
  • Sobre las fuentes de la condena de 1277. La nobilitas en el libro De amore de Andreas Capellanus y en los tratados éticos del aristotelismo radical 
    Cervera Novo, Violeta (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2010/06/07)
    En el prólogo de su Syllabus de 1277 el obispo Etienne Tempier condena el libro De amare o De deo Amoris, atribuido a Andreas Capellanus. El Syllabus prohíbe la lectura del De amore junto con algunos tratados de necromancia. ...
  • La emancipación de la filosofía en el siglo XIII como antecedente de la autonomía de la política 
    Martínez Barrera, Jorge (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2011/06/06)
    El objetivo de este trabajo es mostrar que la emancipación política del Estado, que se puede rastrear sus comienzos en el Defensor pacis de Marsilio de Padua (principios del siglo XIV), fue precedida por la emancipación ...
  • Scotus on Absolute Power and Knowledge (Continuation and end) 
    Hofmeister Pich, Roberto (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2011/06/06)
    En Rep. exam I d. 44 q. 1, Escoto ofrece una discusión, singular al interior de su obra, de casos en los que un enfoque tradicional del conocimiento científico de la naturaleza se transforma en un conocimiento “como en la ...
  • Causalidad eficiente y concurso divino en las Disputationes Metaphysicae de Francisco Suárez y en el Comentario conimbricense a la Física de Aristóteles 
    Manzo, Silvia (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2010/06/07)
    En las Disputationes Metaphysicae de Francisco Suárez y en los comentarios conimbricenses sobre la obra de Aristóteles pueden encontrarse posturas críticas e innovadoras respecto a las figuras de Aristóteles y Tomás de ...
  • Scotus on Absolute Power and Knowledge 
    Hofmeister Pich, Roberto (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2010/06/07)
    En Rep. exam I d. 44 q. 1, Escoto ofrece una discusión, singular al interior de su obra, de casos en los que un enfoque tradicional del conocimiento científico de la naturaleza se transforma en un conocimiento “como en la ...
  • Dionisio Aeropagita, filosofía neoplatónica y revelación cristiana. Nota sobre tres publicaciones recientes acerca del Corpus dionysiacum 
    Lastra Sheridan, Julio César (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2010/06/07)
    Aquí se propone una lectura sinóptica de tres obras recientes que tienen en común la acentuación de aspectos filosóficos y teológicos del pensamiento areopagítico: Christian Schafer estudia la filosofía del CD en The ...
  • Electio et iustitia: Joaquim de Fiore e Agostinho 
    Dutra Rosatto, Noelia (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2010/06/07)
    El texto discute la relación entre la elección (electio) y la justicia (iustitia) en Joaquín de Fiore (1135-1202). Buscaremos defender la siguiente tesis: aunque el abad presenta la solución agustiniana –aquella en donde ...
  • Al César lo que es del César. Dos lecturas sobre el poder temporal: Hugo de San Víctor y Egidio Romano. 
    Roche Arnas, Pedro (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2010/06/07)
    Egidio Romano es un autor prominente dentro del cuadro de teóricos que discutieron la relación entre el poder temporal y el espiritual en el pensamiento teocrático de la Cristiandad medieval. Sin embargo, su trabajo ...
  • Positio impossibilis and concept formation: Duns Scotus on the Concept of infinite Being 
    Hofmeister Pich, Roberto (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2009/06/01)
    El objeto de este estudio es investigar los usos de Duns Escoto de la técnica de la positio impossibilis para elaborar su concepto del ens infinitum o infinitas ontológica en su Quodlibet q. 5. Aunque hay varios estudios ...
  • Aspectos físicos y metafísicos de la doctrina de la luz en San Buenaventura 
    Cresta, Gerald (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2009/06/01)
    Este artículo analiza el concepto de “luz” en su desarrollo histórico entre dos posibles explicaciones: la lectura física considera a la luz como un accidente, como una cualidad de la sustancia; la otra lectura, la metafísica, ...
  • Éthiques concurrentes au debut du XIIIe siècle. La classification macrobienne des vertus dans la première réception de l’Éthique aristotélicienne 
    Buffon, Valeria (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2009/06/01)
    Los primeros comentarios en el Occidente latino a la Ética a Nicómaco tendieron a entender su contenido al interior de un contexto filosófico. Este trabajo expone un ejemplo: la comparación entre las clasificaciones de las ...

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