Patristica et Mediævalia: Recent submissions

  • De la política como 'scientia legislativa' a lo político 'secundum naturam' (Alberto Magno receptor de la Politica de Aristóteles) 
    Bertelloni, Francisco (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    Este artículo trata sobre la recepción de Alberto de la Política de Aristóteles. En primer lugar, analiza la noción de ‘política’ en el contexto de la división de la philosophia moralis en ethica, oeconomica y politica en ...
  • Sobre la doctrina de las 'Configurationes' de Nicolás de Oresme 
    Di Liscia, Daniel A. (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    El presente artículo trata acerca del sentido de las ‘configuratinoes’ de Nicolás Oresme. Se discuten aquí las tesis de A. Meier y M. Clagett sobre la base del reordenamiento de los principios con los que Oresme construye ...
  • Lenguaje hipostático y satisfacción redentora en San Anselmo 
    Briancesco, Eduardo (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    Frente a dos lecturas un tanto antitéticas de la teoría de la satisfacción de Anselmo –una “clásica” (J. Hopkins), la otra más bien “revolucionaria” (M. Corbin)– el artículo pretende proponer, siguiendo los pasos de la ...
  • Contexto, consecuencias y fuentes de la doctrina dantesca "Homo est Medium" (Monarchia, III, xv) 
    Bertelloni, Francisco (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    Este artículo trata sobre la fuente de la doctrina dantesca del homo medium. Proponemos dividir la argumentación en Monarchia, III, xv en tres momentos: el cosmológico y el antropológico –especialmente respecto al sector ...
  • La noción de ser en Tomás de Sutton 
    Echauri, Raúl (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    A medida que se multiplican los estudios en torno al pensamiento y los escritos de este dominico inglés que vivió hacia finales del siglo XIII, crece la convicción –ya sostenida por E. Gilson en su libro L'être et l'essence– ...
  • Acotaciones sobre algunos poemas de Eriúgena 
    Piemonte, Gustavo A. (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    Los Carmina de Eriúgena no solían estar entre las obras eriugenianas estudiadas por los historiadores del pensamiento medieval, y sólo recientemente se ha empezado a prestar un poco más de atención a estos poemas, a pesar ...
  • Acotaciones sobre algunos poemas de Eriúgena 
    Piemonte, Gustavo A. (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    Los poemas discutidos en esta última parte del artículo son quizás los más famosos de Eriúgena. Están relacionados entre sí por su temática, y dependen en parte de las mismas fuentes. ‘Si vis OYPANIAC’ está dedicado a la ...
  • La crítica a la esclavitud en la 'Homilía IV sobre el Ecclesiastes' de Gregorio de Nyssa 
    Bergadá, María Mercedes (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    Al tomar como leitmotiv las palabras de Eccl. 2, 7: Ektésamen doúlous kaì paidískas, Gregorio de Nyssa señala lo absurdo de la esclavitud a través de tres argumentos principales: 1) en el plano de la pura razón natural, ...
  • El "De ente et uno" : una ontología agustiniana 
    Magnavacca, Silvia (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    Este artículo pretende mostrar la presencia agustiniana en el De ente et uno de Pico della Mirandola. En primer lugar, se ofrece una síntesis de la compleja estructura de esta obra y apoya la tesis acerca de su naturaleza ...
  • Lenguaje y misterio en Anselmo de Canterbury 
    Briancesco, Eduardo (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    ¿Es posible establecer puntos de contacto entre el regimen de pensamiento medieval y el actual régimen hermenéutico de pensamiento? : tal es el objeto de la presente nota. Para ello, proponemos el análisis de la Meditatio ...
  • Libertad y necesidad en el 'Monologion' de San Anselmo de Canterbury (Especularidad textual y articulación especulativa del pensamiento) 
    Corti, Enrique (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    En el presente trabajo se presenta la articulación especular entre los dos sectores del texto del “Monologion” –uno que incluye los capítulos 1-64 y el otro que va del cap. 65 al 78– desde la perspectiva axial dada en el ...
  • Pars construens. La solución de Abelardo al problema del universal en la 1º parte de la Logica "Ingredientibus" 
    Bertelloni, Francisco (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    En esta segunda parte del análisis sobre la contribución abelardiana al problema de los universales en el texto de la Logica Ingredientibus se examinan la causa communis y la similitudo communis. La primera está a la base ...
  • En torno de la noción piquiana de filosofía 
    Magnavacca, Silvia (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    Luego de repasar los rasgos más importantes de la noción de “filosofía” en la tradición platónica y aristotélica, se trata de situar el pensamiento de Pico della Mirandola en relación con estas dos líneas principales, ...
  • Movimiento, naturaleza y cosmos : de la física parisina del siglo XIV a la mecánica de Galileo Galilei 
    Di Liscia, Daniel (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    Presentación de Proyecto de investigación que tiene como objeto examinar la discusión en torno de la continuidad o ruptura entre la filosofía natural de los físicos parisinos del siglo XIV, por un lado, y por otro la ciencia ...
  • Una aproximación al eriugenismo de Heirico de Auxerre 
    De Gennaro, Juan (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    La cuestión del eriugenismo de Heirico de Auxerre, lugar común en las investigaciones en torno de la obra del Auxerrense, globalmente podría plantearse desde dos enfoques a un tiempo complementarios. Por una parte, el ...
  • ¿Cómo leer hoy textos medievales? 
    Briancesco, Eduardo (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    Esta nota intentará responder al tema presentando: 1) un panorama histórico de las diversas exégesis practicadas sobre los grandes textos doctrinales de la Edad Media; 2) el resultado de mi propia experiencia, rica ya de ...
  • El Pseudo-Justino en la historia del aristotelismo 
    Martín, José Pablo (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    Entre los cuatro tratados pertenecientes a la escuela sirio-cristiana del siglo V y falsamente atribuidos al apologista Justino, el Confutatio dogmatum quorundam Aristotelis ocupa un lugar privilegiado. Este tratado admite ...
  • Vita in omnia pervenit' : El vitalismo eriugeniano y la influencia de Mario Victorino 
    Piemonte, Gustavo A. (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    Los mismos pasajes de Mario Victorino, Adversus Arium, III y IV, que parecen –según las comparaciones propuestas en las secciones precedentes de este estudio– haber inspirado a Eriúgena las principales ideas de vitalismo ...
  • El último Anselmo : Ensayo sobre la estructura del "De concordia" 
    Briancesco, Eduardo (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    Este artículo pretende mostrar que el análisis del último trabajo de Anselmo de Canterbury, que es probablemente el más difícil de todos, finalmente está dando sus frutos. Gracias a un estudio detallado de su compleja ...
  • Pars construens : La solución de Abelardo al problema del universal en la 1º parte de la Logica "Ingredientibus" 
    Bertelloni, Francisco (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    Este trabajo busca señalar los puntos centrales de la Logica “Ingredientibus” ateniéndose específicamente a los pasajes LI, 16, 22-LI, 19, 13. Luego, señala, en primer lugar, el análisis abelardiano de la definición de ...

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