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  • Freixas, Alberto (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval, 1966/07/05)
    Diocles, el hombre de Panonia, Freixas en el Edicto C. Aurelius Valerius Diocletianus, en aleunas inseripeiones Mareus, es la fieura más importante de los siglos 111 y Iv, sin desconocer la acción de Constantino que ha ...
  • Unknown author (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval, 1966/07/05)
  • Comité Editorial (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval, 1966/07/05)
  • Gesino, Marta J. (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval, 1966/07/05)
    El texto del famoso edicto euya primera versión al español se ofrece os el fijado por la Srta. Ensa Rose Graser en el Apéndice al t. V de Tenney Frank, An Economic Survey of Ancient Rome, Paterson-New Jersey, Paseant ...
  • Vázquez Presedo, Yole de (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval, 1966/07/05)
    En el templo funerario de Ramsés III, en Medínat Habu,el lado norte de su pared occidental del primer patio muestra, en su superficie deteriorada, la llamada "inscripción del año 8” de ese faraón (ver lám. 1). Constituye ...
  • Gallus, Alexander (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval, 1966/07/05)
    Hay muchas formas posibles de encarar el análisis de la actividad creadora humana: 1. Biográfica: Estudiando y describiendo la labor desarrollada en la vida de un individuo, 2. Histórica: Haciendo el análisis descriptivo ...
  • Comité Editorial (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval, 1966/07/05)
  • Castellán, Ángel A. (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval, 1966/07/05)
    El trabajo que iniciamos nos coloca en el camino de una larga tradición, en la que intervienen por igual la astronomía, la liturgia y las creencias mágico-religiosas. Por su misma complejidad, el tema excluye toda pretensión ...

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